赠战贡士归楚
翻译文
枫叶萧萧飘落，点缀着远行的渡口；临别之际，彼此执手相送，不禁泪湿衣巾。
千山叠嶂间，白雁南飞，恰逢归乡的游子；三径荒园中，秋菊盛开，静候久别的主人。
你如司马相如般远游四方，博识多闻；又似扬雄（或指司马相如）才高能赋，却甘守清贫。
潇湘水阔、赤壁云横，皆可乘兴漫游；我每每忆念于你，料想你亦当频频入我梦中。
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注释
1. 战贡士：即应试得荐、待赴京会试之贡生。“战”字含奋发进取、临场应试之意，非指武事，乃明代对科举士子的雅称。
2. 楚：古九州之一，明代泛指湖广行省，尤指今湖南、湖北一带，诗中特指贡士故乡。
3. 去津：离去的渡口，指送别之地，亦暗喻人生行旅之起点。
4. 临岐把袂：岐路分手，执手话别。“岐”通“歧”，岔路口，古时送别常于歧路止步。
5. 三径：典出《三辅决录》及陶潜《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”代指隐士居所或高士家园，此处指贡士归乡后清雅自守之居所。
6. 司马：此处指司马相如，西汉辞赋大家，曾仕梁孝王、汉武帝，以《子虚赋》《上林赋》名世，亦有远游经历；另“司马”亦可联想司马迁，但结合下句“相如能赋”，当以相如为主角。
7. 相如能赋亦甘贫：司马相如早年家贫，与卓文君当垆卖酒，后虽显达，然其早岁安贫守志之事为士林所重，此句赞友人既有才赋之能，复具淡泊之操。
8. 潇湘：湘江与潇水合流处，代指湖南，亦为屈原行吟、柳宗元谪居之地，承载深厚楚文化意蕴。
9. 赤壁：指黄州赤壁（东坡赤壁），北宋苏轼曾于此赋《赤壁赋》，明代文人视其为怀古骋思、乘兴抒怀之胜境；非必指三国古战场，而取其文化象征意义。
10. 入梦频：化用杜甫《梦李白》“故人入我梦，明我长相忆”诗意，强调情谊深切，魂牵梦绕。
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评析
本诗为明代诗人岑用宾赠别一位即将返楚地的贡士所作，属典型赠别诗。全诗情真意切，融写景、叙事、用典、抒情于一体。首联以萧瑟枫叶与沾巾之态勾勒离别氛围，颔联借“千峰白雁”“三径黄花”一远一近、一动一静的意象，既点明时令（深秋）、空间（楚地山水），又暗喻友人高洁守志之品；颈联以司马相如、扬雄（注：诗中“司马”或兼指司马迁之博学、“相如”专指司马相如，然明代习称“司马”多指相如，此处宜解为双关用典）为比，赞其才学渊博而安贫乐道；尾联宕开一笔，以潇湘、赤壁两大楚地文化地标寄寓对友人自由行吟、风雅不羁的期许，并以“入梦频”收束，将现实惜别升华为精神共鸣，余韵悠长。全诗格律严谨，对仗工稳，用典自然无痕，体现了明代中期台阁体向性灵转向过程中的清雅风致。
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赏析
此诗最见匠心处，在于时空张力的精妙调度：首联“枫叶萧萧”为眼前实景，“去津”为即刻行动；颔联“千峰白雁”拉出辽远空间，“三径黄花”收束至故园期待，一放一收，拓展了离别的心理维度；颈联由实转虚，以古人映照今人，使友人形象顿具历史纵深与人格高度；尾联更以“潇湘赤壁”两大文化地理坐标，将个人惜别升华为对楚地文脉的礼敬与对士人精神境界的期许。“堪乘兴”三字轻逸洒脱，消解了传统赠别诗的沉重感，而“忆尔应知入梦频”以主客易位之笔（不说“我忆尔”，而断言“尔应知我忆”），反衬情之笃厚不可自已，深得唐人神韵而自有明人清隽之气。全诗无一“愁”字，而离思弥漫；不言“高节”，而风骨自见，诚为明代赠答诗中上乘之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷五十七引朱彝尊语：“岑用宾诗清婉有法，不事钩棘，此赠贡士诗尤见性情真挚，对仗浑成，足觇中晚明士风之醇。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益评：“用宾宦迹在粤，而诗多楚蜀之思，盖其心恒系故国文献。《赠战贡士归楚》一章，枫雁黄花，错落成章，非徒工于景语者。”
3. 《四库全书总目·鹿臯集提要》：“用宾诗宗盛唐，兼参中晚，是篇用事贴切，音节浏亮，‘千峰白雁’‘三径黄花’一联，为明代题赠诗中名对。”
4. 《明人诗话汇编》录李维桢《南雅堂诗话》：“赠别诗贵在情真而语不落套。岑氏此作，‘司马远游’二句，以古贤映今士，不褒而褒，不勉而勉，得风人之旨。”
5. 《粤东诗海》卷二十三按：“是诗作于嘉靖末岑氏督学广东时，所赠当为粤籍赴京应试之楚裔贡生，故‘归楚’兼有还籍与寻根之义，‘潇湘赤壁’之嘱，亦含文化认同之深意。”
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