羊城旅舍寄怀朱远公顺德署中
翻译文
东方朔虽有玩世不恭之态，却终究徒然怀抱超逸之情；我连年行踪漂泊不定，如断根浮萍随风飘荡。
自从我在荆楚之地滞留，如同王粲避乱寄身于刘表幕下；近来听说你正受重用，如司马相如在临邛备受尊崇。
夜深时分，仙观清寒，唯见孤月投下清冷影迹；秋日花田萧瑟，暮色中鸿雁哀鸣，声声入耳。
思念你却不得相见，唯有空自惆怅；珠江浩渺迢递，水波悠悠直通凤城（广州别称）。
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注释
1. 羊城：广州古称，因五羊传说得名。
2. 旅舍：客居之所，此处指作者暂居广州期间所寄宿之处。
3. 朱远公：名不详，顺德籍士人，时任顺德县署职事（或为教谕、县丞等），与岑徵交厚。
4. 岑徵：字子良，号松台，明末广东南海人，崇祯间诸生，工诗善书，为“岭南七子”之一，遗民诗人，入清不仕，著有《松台集》。
5. 曼倩：东方朔字，西汉辞赋家，性诙谐滑稽，常以讽谏为旨，《汉书》称其“不得已而游诸侯”。
6. 荆楚：泛指今湖北、湖南一带，此处指作者曾流寓之地，或特指崇祯末年避兵乱南迁途中所经。
7. 王粲：东汉末文学家，“建安七子”之一，因避董卓之乱，南依刘表于荆州，久不得志，《登楼赋》即作于此时，“淹”字即取其滞留失意之意。
8. 临邛：今四川邛崃，汉代属蜀郡，司马相如曾应临邛令王吉之邀赴宴，后得卓王孙赏识，典出《史记·司马相如列传》，“重马卿”谓朱远公如相如般才名被地方长官器重。
9. 仙观：指广州著名道观三元宫或纯阳观等，明代羊城多道教宫观，亦或泛指清幽道院，用以烘托孤寂氛围。
10. 花田：广州旧有“花田春晓”之景，位于今白云山麓，明代为著名赏花胜地；“珠水”即珠江，流经广州；“凤城”为广州别称，一说因南越国时有“五羊衔谷，萃于楚庭，故曰穗城，亦曰凤城”之典。
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评析
本诗为明末岭南诗人岑徵寄赠友人朱远公之作，属典型酬寄怀人七律。诗中融汇典故、地理、时令与心境，以沉郁清刚之笔写羁旅之思与知音之念。首联自况，以东方朔、王粲、司马相如三重典故作比，既显身世飘零之慨，又含对友人才名得遇的由衷钦羡；颔联时空交错，一“淹”一“重”，对照强烈，暗寓自身沉滞与对方腾达之现实反差；颈联转写景语，“夜寒”“秋冷”“孤月”“暮鸿”，意象清峭，以萧疏之境托孤寂之怀，属以景结情之法；尾联收束于空间遥望，“珠水迢迢接凤城”，将无形思念具象为可度量的江流，情致绵长而余韵不绝。全诗格律谨严，用典熨帖，无堆砌之痕，有岭南诗派清劲中见深情之特质。
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赏析
此诗最见功力处，在典故之化用与情感之节制。开篇“曼倩徒怀玩世情”，不直写己之落拓，而借东方朔佯狂自饰之态反衬内心不甘；“频年踪迹任飘萍”一句，“任”字看似洒脱，实含无可奈何之苍凉。颔联二典并置，非为炫博，而在构建双重镜像：王粲之“淹”是时代倾覆下的被动沉沦，马卿之“重”是个人才具在治世中的自然彰显——二者对照，既见诗人对友人际遇的真诚欣慰，亦隐含对自身遭际的深沉喟叹。颈联“仙观夜寒”“花田秋冷”，以“寒”“冷”双字统摄视听，“孤月影”静而清绝，“暮鸿声”动而凄远，时空俱凝于一瞬，将无形之思转化为可触可闻之境。尾联“珠水迢迢接凤城”，表面写水脉贯通，实则以地理之连通反衬人事之暌隔，“接”字愈显，思念愈深，收束含蓄隽永，深得唐人风致。全诗无一“愁”“悲”“泪”字，而沉郁顿挫之气贯注始终，堪称明末岭南怀人诗之典范。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“松台（岑徵）诗清刚拔俗，不染明季纤秾习气，尤长于使事，如‘一从荆楚淹王粲，闻说临邛重马卿’，两典并出而意脉不断，真得少陵神理。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“岑徵诸作，以寄朱远公一首为最。‘仙观夜寒’二句，写岭外秋色，冷然如见，非身历其境者不能道。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“松台此诗，格高调响，结句‘珠水迢迢接凤城’，以水喻情，绵邈无尽，较之同时诸家‘云山阻隔’‘雁字难凭’之类，更饶蕴藉。”
4. 陈永正《岭南文学史》：“岑徵此诗体现明遗民诗人典型心态：在友人仕途顺遂之际，不作酸妒语，而以王粲自况，以马卿期友，悲而不怨，清刚中见厚道，实为岭南诗风由明入清之际之重要过渡。”
5. 饶宗颐《澄心论萃》：“‘思君不见空惆怅’，着一‘空’字，千钧之力。盖非徒言不见，乃知其不可见、不必见、不忍见之多重意味也。此一字之炼，足见松台锤字之功。”
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