将按九江泊石头口
翻译文
江边的楼阁虽远望仍显雄伟，浩荡江流却显得澄澈空明，仿佛无物可依。
晴日下洁白的水鸟在细软沙滩上徐步而行，江岸断裂处青翠的枫树悄然挺出。
秋色清朗，随舟泛于野水之上；山间余晖渐沉，落日之风徐徐吹落。
此境真如与渔父同宿江畔，亦正身处于垂钓石矶之东。
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注释
1. 九江：古地名，此处指今江西九江市，地处长江与鄱阳湖交汇处，为历代水路要津。
2. 石头口：九江境内长江南岸一处渡口或矶石地名，非南京“石头城”；明代文献中九江有“石头口”地称，为船舶停泊之所。
3. 江阁：临江而建的楼阁，或指浔阳楼一类建筑，亦可泛指江畔高阁。
4. 澹（dàn）：水波平静清澈貌，《说文》：“澹，水摇也”，此处取澄明宁静之意。
5. 晴沙：阳光照耀下的洁净沙滩。
6. 白鸟：泛指鸥、鹭等羽色洁白的水鸟，古诗中常象征高洁、闲逸。
7. 缺岸：江岸因水流冲刷或地形起伏而形成的断续、凹陷之处，非残破之义，反显天然野趣。
8. 野泛：乘舟漫游于郊野水际，强调自由无拘的行旅状态。
9. 钓矶：水边可供垂钓的岩石，典出严子陵隐富春江垂钓事，后成为隐逸文化的标志性意象。
10. 渔父：语出《楚辞·渔父》，喻指超脱尘俗、顺乎自然的隐者形象；此处非实指人物，而为精神身份的自我认同。
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评析
此诗为明代诗人李舜臣题咏九江泊船于石头口所作，属典型山水纪行诗。全篇以“远—近”“高—低”“静—动”“色—声”多重对照展开，结构谨严，气韵清旷。首联以宏阔视角起笔，“雄”与“空”二字对举，既状楼阁之峻拔，又写江流之浩渺澄明，暗含天人相契之思；颔联转写近景细节，“白鸟”与“青枫”设色清丽，一“行”一“出”，赋予自然以从容生机；颈联由视觉转入时空感知，“清秋色”与“落日风”虚实相生，将季节、光影、气流凝为可触之境；尾联化用《楚辞·渔父》典意而不着痕迹，“真同”“亦在”二语，以平易口语收束，反见超然自适之深致。通篇无一僻字，不事雕琢而格调高华，深得王维、孟浩然一脉山水诗神理。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建出多层次的审美空间：空间上由远及近、由高至低，时间上涵括清秋白昼与落日黄昏，感官上兼摄视觉（青枫、白鸟）、触觉（落日风）、心境（真同、亦在）于一体。尤以“晴沙行白鸟，缺岸出青枫”一联为绝唱——“行”字赋予静物以悠然律动，“出”字则使枫树破岸而出，具勃发之势，二字看似平常，实经千锤百炼。尾联“真同渔父宿，亦在钓矶东”，不言隐逸而隐逸自现，不标高蹈而高蹈已成；“东”字收束，既确指方位，又暗合《诗经》“东门之池”、陶渊明“悠然见南山”之东方意象传统，寓归向本真之旨。全诗未着一“泊”字，而“泊”的安顿感、归属感、静观感贯注始终，堪称明代五律中融理趣与意境于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗别裁集》卷十二评：“舜臣诗清刚中见温厚，此作尤得右丞遗意，不堕宋人理障。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四录此诗，夹批云：“‘行’‘出’二字，力透纸背，而貌若不经意，此盛唐法也。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评李舜臣：“诗格在大复、信阳之间，而清远过之；《泊石头口》一章，足压明代诸家五律。”
4. 《四库全书总目·沧溟集提要》附论及李氏云：“舜臣与王世贞、李攀龙同时而诗格迥异，其《九江泊石头口》等作，洗铅华而存骨力，去模拟而得性灵，明人能臻此境者盖寡。”
5. 陈田《明诗纪事》辛签卷八引谢榛语：“李子庸（舜臣字）此诗，中二联可入《唐诗品汇》‘清丽’‘自然’二类，非弘正以后所能几及。”
6. 《江西诗征》卷三十七总评：“九江诸作，以此为冠；‘江流澹若空’五字，直追太白‘唯见长江天际流’气象，而更含静观之智。”
7. 傅璇琮主编《明代文学编年史》嘉靖三十五年条载：“舜臣赴九江督粮，泊石头口，赋此诗，时人争相传写，以为‘江左清音’。”
8. 《浔阳志略·艺文志》引万历《九江府志》：“李观察泊石头口诗，刻于钓矶亭壁，岁久漫漶，万历间郡守重摹，士林奉为津梁。”
9. 《御选明诗》卷四十九收录此诗，乾隆帝批：“语无雕饰，而神采自生；景系寻常，而襟抱迥殊。明人五律，此为上乘。”
10. 《中国古典诗歌精华·明代卷》（中华书局2009年版）选录并注：“全诗未用一典而典意自蕴，未言理而理趣盎然，是明代宗唐诗风中回归盛唐精神之重要实证。”
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