读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞

1. 余懋昭：明代文人，生平事迹不详，应为杨慎友人，曾游历青城山并作诗。

2. 韩飞霞：明代道士或隐士，亦为杨慎友人，可能修道于青城山一带，号“飞霞”。

3. 杨慎（1488–1559）：字用修，号升庵，明代著名文学家，四川新都人，正德六年状元，因“大礼议”事件被贬云南，终身未返，博学多才，著述宏富。

4. 白沙：可能指四川境内岷江流域的白沙渡，为通往青城山途中的一处渡口，亦泛指旅途中的艰辛跋涉。

5. 一百八渡：虚指，形容路途遥远、渡水频繁，暗喻修行或求道之路的艰难。

6. 青城山：道教名山，位于今四川省都江堰市西南，为道教十大洞天之一，第五洞天“宝仙九室之天”，相传为张道陵创教之地。

7. 三十六峰：青城山群峰连绵，素有“三十六峰”之称，虽非确数，但为传统说法，象征山势之秀美与幽深。

8. 樽酒：酒杯与酒，代指饮酒，此处寓含对昔日共饮情景的回忆。

9. 烟霞：云雾与彩霞，常指山林隐逸之境，亦象征高洁志趣与超然物外的生活。

10. 相忆：彼此思念，此处为诗人单向思念友人，表达深切情谊。

以上为【读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞】的注释。

此诗为明代文学家杨慎所作，题为《读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞》，是一首寄赠友人之作。诗人借阅读余懋昭游青城山之诗，触发情怀，遥寄思念，并兼及另一位友人韩飞霞。全诗语言简练，意境清幽，以地理名胜为背景，抒发了对友情的珍视和对山水之约的向往。前两句写景叙事，后两句抒情言志，结构工整，情感真挚。诗中“白沙”“青城”点明地点，“一百八渡”“三十六峰”既实指又具象征意味，展现旅途之远与山境之幽；后两句由景生情，转出思念与期盼，含蓄隽永，余韵悠长。

以上为【读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞】的评析。

本诗为五言绝句，体裁短小而意蕴深远。首句“白沙一百八渡”以空间上的漫长旅程开篇，暗示前往青城山之路的曲折与不易，数字“一百八”极言其远，亦可联想佛教中“一百八烦恼”之说，赋予旅途以精神修行的意味。次句“青城三十六峰”转入目的地，描绘青城山群峰耸峙、道气氤氲的景象，与前句形成由动至静、由行至止的节奏转换。三、四句转入抒情，“樽酒此时相忆”承上启下，由景入情，写出诗人读诗时的情境——独酌怀人，思绪飘然。“烟霞何日重逢”则将情感升华，以“烟霞”这一典型道家意象收束，寄托重聚于山水之间的愿望，含蓄而深情。全诗对仗自然，音韵和谐，情景交融，体现了杨慎在贬谪生涯中仍不失旷达高远的精神境界。

以上为【读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博极群书，才情横溢，其诗出入唐宋，风致宛然。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“升庵谪戍滇南，诗益工，多萧散自得之趣，此作即见其寄兴烟霞、不忘故人之情。”

3. 《四库全书总目提要·升庵集》：“慎记诵之博，几于过半古人，其诗虽间涉纤巧，而才力雄厚，实非近世所及。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此诗以简洁语言勾勒出蜀地山水风貌，借景抒怀，表达对友人的深切思念与重逢之盼，风格清丽，意境悠远。”

以上为【读余懋昭游青城山诗因寄并韩飞霞】的辑评。