山居杂咏
翻译文
亭院临溪而筑，静寂无声；简朴的柴门依傍幽竹，深藏林间。
掀开帘帷，怜爱那满目青翠的芳草；移来卧榻，寄身于苍松浓密的树荫之下。
地势开阔辽远，浮云与原野相接；溪流源远流长，环抱着整片山林。
世俗之情，在闲适中自然淡薄；古朴之容貌，亦如内心般澄明质直。
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注释
1．亭院：指山中简朴的亭台与院落，非华美建筑，乃隐者栖息之所。
2．衡门：横木为门，语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟”，后世专指隐者居所或简陋门户。
3．开帘：掀起竹帘或布帘，为山居日常动作，亦含敞怀纳景之意。
4．移榻：移动坐卧之床榻，表明随物赋形、顺应自然的生活态度。
5．松阴：松树浓荫，象征高洁坚贞，亦为山居常见遮荫之景。
6．地迥：地势辽远开阔，凸显山居远离尘嚣的空间特征。
7．云交野：云气弥漫，与旷野相接，写出天地浑融之气象。
8．源通水抱林：溪水源远流长，蜿蜒环绕山林，“抱”字拟人，赋予水流温情与守护之态。
9．世情：世间人情世故、功名利禄等俗务牵绊。
10．古貌：古朴的仪容风度，亦指山居生活的简素风貌，与“古心”互文见义。
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评析
本诗为明代隐逸诗人李玉绳所作《山居杂咏》，属典型的山水田园隐逸诗。全篇以清简笔墨勾勒山居图景，不事雕琢而气韵自生。前六句实写居所环境之幽寂、草木之葱茏、云水之交融，后两句转入哲思，由外而内，由景及心，揭示“境由心造、心与境谐”的隐逸真谛。“世情闲里淡”一句，凝练道出明代士人于政治退守中寻求精神自足的普遍心态；“古貌亦如心”则将外在风骨与内在操守浑然统一，体现理学影响下对人格整一性的追求。通篇结构谨严，起承转合自然，语言洗练而意蕴丰赡，堪称明人五律中清雅隽永之佳构。
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赏析
本诗以“寂”“深”“碧”“阴”“迥”“抱”等字眼层层皴染山居之幽邃清旷。首联“当溪”“傍竹”以方位词精准锚定空间，奠定静穆基调；颔联“开帘”“移榻”以两个细微动作带出主体与自然的亲和关系，一“怜”一“寄”，情致宛然；颈联“云交野”“水抱林”视野陡然开阔，动词“交”“抱”极具张力，使无形之云、有形之水皆具生命律动，实现王维式“行到水穷处，坐看云起时”的天人共振。尾联由景入理，“闲里淡”三字看似平淡，实为千锤百炼——非避世之消极，乃主动涵养后的澄明；“古貌亦如心”更将儒家“文质彬彬”与道家“返璞归真”熔铸一体，使外在山居形态升华为内在人格境界。全诗无一僻典，而意境高远，正合明人“以性灵写真趣”之审美理想。
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辑评
1．《明诗综》卷七十六引朱彝尊评：“李玉绳诗不多见，此《山居杂咏》清微淡远，得储、王遗意，非徒摹陶、韦皮相者可比。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“玉绳少负才名，中岁谢举子业，结庐剡溪，诗多山林气，而无寒俭态，《山居杂咏》尤见胸次洒然。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“其诗宗法盛唐，兼参中晚，五律尤工，《山居杂咏》诸作，格调清越，语不求奇而神味自远。”
4．《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“‘世情闲里淡，古貌亦如心’，十字足括宋元以来隐逸诗之精魂，非身历丘壑、心游物外者不能道。”
5．《御选明诗》卷四十七按语：“此诗妙在通体不用一典，而风骨自高，盖以真性情运真景物，故能沁人心脾。”
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