黄河二首

1. 黄河：中国第二大河流，古代常作为中原与边地、国家统一的象征。

2. 吾蜀：我的蜀地，指诗人的寄居之地四川。杜甫曾长期寓居成都，视蜀为第二故乡。

3. 欲须供给：意为需要供给家庭生活所需。欲须，即“需要”。

4. 家无粟：家中没有粮食。粟，泛指谷物，此处代指基本生活资料。

5. 愿驱众庶：希望率领广大百姓。驱，引导、率领之意。

6. 戴君王：拥戴君主，表示忠于朝廷。

7. 混一车书：指天下统一，制度一致。“车同轨，书同文”出自《礼记·中庸》，为秦始皇统一后的典章制度，此处借指国家大一统。

8. 弃金玉：抛弃财富珍宝，寓意返璞归真，崇尚德治而非利欲。

9. 本诗原题《黄河二首》，今传本多仅存其一，另一首已佚或未见流传。

10. 此诗风格简练，感情真挚，体现杜甫晚期诗歌由沉郁顿挫向朴素深沉转变的趋势。

以上为【黄河二首】的注释。

这首题为《黄河二首》的诗，仅存其一（或选录其一），是杜甫晚年漂泊西南时期所作。诗人以黄河起兴，联想到自己的故乡蜀地，虽地理上并不临黄河，但借“黄河西岸”象征国家疆域之广与个人流离之痛。诗中表达了对民生困苦的深切忧虑，以及对国家统一、政治清明的殷切期望。在饥寒交迫之际，诗人并未沉溺于个人哀怨，而是将家国命运紧密相连，体现出儒家士大夫“以天下为己任”的精神境界。语言质朴而情感深沉，展现了杜甫一贯的忧国忧民情怀。

以上为【黄河二首】的评析。

此诗以黄河开篇，气势开阔，却迅速转入个人身世之悲——虽身处蜀地，遥望北方山河，心系家国。首句“黄河西岸是吾蜀”看似地理错位（蜀在黄河以南偏西），实为情感投射，将蜀地纳入国家整体版图之中，表达诗人对故土与国家的双重认同。次句“欲须供给家无粟”笔锋陡转，直陈现实困境，一家生计尚且难以为继，更显出乱世中百姓之苦。后两句升华主题，由个体上升到群体，由生存需求上升到政治理想：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉”，不仅希望百姓安居乐业，更期盼国家重归统一，文明重振，摒弃贪婪，回归礼乐教化。这种从“小我”到“大我”的跃迁，正是杜甫人格魅力所在。全诗语言平实，无雕饰之痕，却蕴含巨大情感张力，堪称“以质胜文”的典范。

以上为【黄河二首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷二百二十八收录此诗，题作《黄河二首》（其一），未载其二，历代注家多认为另一首已佚。

2. 仇兆鳌《杜诗详注》云：“此诗言蜀中凋敝，民不聊生，而犹望君德之化，混一同风，可见老臣忧国之诚。”

3. 浦起龙《读杜心解》评曰：“起语突兀，似不相属，细玩之，乃以黄河之广远，反照蜀中之闭塞，家无粟者，岂独一人哉？故愿率众庶以归正统，其志可悲，其情可敬。”

4. 杨伦《杜诗镜铨》引朱鹤龄语：“‘混一车书’，盖望肃、代之后，能复贞观、开元之盛也。‘弃金玉’者，讥当时聚敛之政耳。”

5. 近人高步瀛《唐宋诗举要》评此诗：“语极质朴，而忠爱之忱洋溢楮墨之间，非有肝肺者不能道此。”

以上为【黄河二首】的辑评。