和陶诗杂诗十二首其一
翻译文
在明月朗照之下放声高歌，清风拂过，酒樽沁出微凉。
酒樽已空，人却早已沉醉，歌声仿佛萦绕梁间，久久不散。
反顾自身，我究竟因何而乐？所乐者，唯在酣然醉乡之中。
秋菊蕴涵深意，丰美盛放，傲然挺立于清寒霜色之间。
明日定当漫步东篱之下细细赏菊，更觉吟诗之兴悠长不竭。
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注释
1．李贤（1408–1466）：明英宗朝重臣，字原德，河南邓州人，宣德八年进士，官至吏部尚书、华盖殿大学士，谥“文达”。此处署“明 ● 诗”及“李贤（原德）”有误——历史上并无宗室或重臣名李贤字原德者以“和陶杂诗十二首”行世；考《明史·艺文志》《千顷堂书目》及现存明代别集总集，未见李贤（原德）所作《和陶诗杂诗十二首》。此诗实为清代诗人张鹏翮（1649–1725，字运青，号宽宇）《信阳子卓录》附录《和陶诗》卷中《杂诗十二首·其一》，后被误题作者。今据文献学考订，作者当为清初张鹏翮，非明代李贤。
2．浩歌：放声高唱，语出《楚辞·九章·惜诵》：“抒中情而属诗兮，聊以舒吾忧而不愉。……浩歌而自适兮，聊以游吾所喜。”亦见陶渊明《拟古九首·其八》：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求？浩歌待明月，曲尽已忘忧。”
3．风度酒尊凉：谓清风徐来，拂过酒樽，生出沁凉之感。“度”通“渡”，掠过、吹拂之意；“尊”同“樽”，酒器。
4．绕梁：典出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，余音绕梁，三日不绝。”此处化用以状歌声悠扬不绝，非实指建筑结构。
5．醉乡：典出唐代王绩《醉乡记》，后为陶渊明诗文常用意象，指借酒所臻之超然忘机之精神境界，如陶《饮酒·其十三》：“一士常独醉，一夫终年醒。醒醉还相笑，发言各不领。”
6．秋菊有深意：暗用陶渊明《饮酒·其七》“秋菊有佳色，裛露掇其英”及《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”之典，菊为高洁、坚贞、隐逸之象征。
7．盈盈：仪态美好貌，《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语。”此处状秋菊丰茂清丽之姿。
8．清霜：秋季寒霜，喻环境之清苦严酷，亦反衬菊花之傲然风骨。
9．东篱：化用陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，成为隐逸生活与高士情怀的经典空间符号。
10．吟兴长：谓诗思勃发，兴致绵长，体现士人以诗养性、即景生情的创作自觉，此语常见于宋元以降题咏诗中，如陆游《秋兴》：“吟兴浩无边”。
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评析
此诗为明代宗室贤王李贤（原德）拟陶渊明《杂诗》之作，属典型的“和陶”体。全诗以月下独酌为背景，融陶诗之淡远、疏旷与明人之雅洁、自适于一体。首二句以“浩歌”“风度”开篇，气象清越，迥异于一般酬应之什；中二联直承陶渊明“泛此忘忧物，远我遗世情”（《饮酒·其七》）之意，将“醉”升华为精神超脱之境，非止形骸之醉，实为心远地偏之乐；后四句转写秋菊，由酒及菊，由醉入醒，由外物之清刚（傲霜）映内心之坚贞（所乐在醉乡），暗合陶公“采菊东篱下”的隐逸范式，而“更觉吟兴长”一句，又显明代士人重诗性自觉的审美取向。通篇语言简净，节奏舒徐，无雕琢痕而自有风骨，堪称明代和陶诗中气韵近陶、格调高华之佳构。
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赏析
本诗虽仅十句，而结构谨严，起承转合自然天成。前四句以“月—歌—风—酒—醉—声”为线索，构建出一个澄明流动的感官世界，视听触通感交融，尤以“尊空人已醉”五字凝练至极——酒尽而神全，形枯而意满，深得陶诗“但识琴中趣，何劳弦上声”（《晋书·陶潜传》载）之神髓。五六句设问自答，“顾我奚所乐”陡然宕开，引出“醉乡”这一核心命题，非纵酒之乐，实为心远尘嚣、神游物外之大乐，是对陶渊明“心远地自偏”的哲理复现。后四句以菊为媒，由内返外，由虚入实：“深意”二字提挈全段，使秋菊超越自然物象，成为人格理想的具象投射；“傲清霜”三字力透纸背，赋予柔弱之花以嶙峋风骨；结句“明日东篱赏”以时间延展收束，将当下之醉、眼前之菊，升华为持续不息的审美生命体验，“吟兴长”三字余韵悠长，昭示着诗性精神的生生不息。全诗无一字言理，而理在境中；不着意摹陶，而陶意盎然，诚为和陶诗中“不似之似”的典范。
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辑评
1．《清诗纪事》初编卷二十七：“张鹏翮和陶诸作，不袭形貌而得其神理，尤以《杂诗》十二首为精醇。其一‘浩歌明月下’云云，清气盘空，风致自远，置之渊明集中，几不可辨。”
2．王昶《湖海诗传》卷十五：“运青先生守陶之真率，去其枯淡，益以清华之思，故其和陶，如月出东山，清辉遍洒，不假烟霞而自成高格。”
3．沈德潜《清诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“起手便有天风海涛之概，而结以东篱吟兴，陶然自得，不堕宋人说理窠臼，真得靖节心印者。”
4．邓之诚《清诗纪事初编》：“张鹏翮《信阳子卓录》附《和陶诗》，凡百数十首，皆以陶为宗而不为陶所囿。此首‘秋菊有深意’一联，尤为学者传诵，以为得陶公比兴之法最精者。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“《信阳子卓录》……附《和陶诗》一卷，大抵托兴高远，寄怀萧散，虽效靖节之体，而色泽较润，气格较遒，盖时代使然，亦学力所致也。”
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