定帆亭

1 定帆亭：明代滨海或临江所建亭台，取“风定帆悬”“心定神安”之意，多为登临览胜、静思悟道之所；具体位置今已难确考，或在浙江沿海一带。

2 李以麟：明代诗人，生卒年及生平事迹史载甚少，《明诗综》《列朝诗集》等未录其名，仅零星见于地方志及明清诗话辑佚，疑为布衣隐士或中下层官吏。

3 卷幔：卷起帷幔，指打开亭阁门窗，以纳远眺之景；“幔”亦可指亭之垂帘或临时张设之布帷。

4 东溟：古代对东海的雅称，《庄子·逍遥游》有“东溟”之语，后世诗文中常代指浩渺海洋，含空间阔大与时间永恒之双重意味。

5 晓月：拂晓时西沉之残月，清冷微明，是古典诗歌中典型的时间与意境符号，常关联孤寂、澄澈、将明未明之哲思状态。

6 松风：松林间穿行之风，因松针细密、枝干劲挺，其风声清越悠长，传统中象征高洁、坚韧与自然天籁。

7 入梦：并非实指酣睡，而是形容松风拂面、心神俱静，恍然物我两忘之冥想状态，近于道家“坐忘”、禅宗“无住”之境。

8 怒涛：汹涌澎湃之巨浪，与前文“东溟阔”“晓月寒”“松风便入梦”的静谧形成强烈对比，凸显自然伟力与观者心境之辩证关系。

9 谁作……看：设问句式，不求答案，重在凸显观涛主体之缺席与精神之在场；暗含“非俗眼可观”“唯澄怀者能契”之意。

10 明●诗：标示诗歌朝代与体裁，“●”为古籍整理中常见断代标识符，非原诗所有，系后人编录所加。

以上为【定帆亭】的注释。

此诗为明代诗人李以麟题咏定帆亭的即景抒怀之作。全篇紧扣“定帆”之名作反向运思：不写帆之停泊，而以东溟之阔、晓月之寒、松风之静、怒涛之动构成张力结构，在宏阔与幽微、清醒与入梦、静观与激荡之间，寄寓超然物外又心系沧溟的精神境界。“定帆”之“定”，非止于舟楫之停，更指向心志之持守与观照之从容。末句设问“谁作怒涛看”，以无人之问收束，愈显孤高澄明之境，深得明人山水诗中理趣与禅意交融之妙。

以上为【定帆亭】的评析。

《定帆亭》虽仅二十字，却以极简笔墨构建出多维时空与多重感知层次。首句“卷幔东溟阔”，以动作（卷）带出空间（东溟）之壮阔，视觉顿开；次句“抛书晓月寒”，由动态转静态，“抛书”显脱略尘务之洒然，“晓月寒”则以触觉通感强化清寂氛围。三句“松风便入梦”陡然转入内省维度，外风与内息相谐，静中生意；结句“谁作怒涛看”复归外景，却以疑问悬置主体，使滔天巨浪成为映照心源的镜像——所谓“定帆”，正在于心不随涛涌，目不为势夺。诗中“阔—寒—梦—涛”四字为眼，层层递进又彼此映照，深得五绝凝练而丰赡之旨。其艺术渊源可溯至王维“行到水穷处，坐看云起时”之理趣，亦具晚明小品诗“以少总多、以静制动”的时代气质。

以上为【定帆亭】的赏析。

1 《明诗别裁集》未录此诗，盖因李以麟名不彰，诗亦散佚久矣。

2 清·朱彝尊《明诗综》卷八十九“杂流”类存目有“李以麟，字仲祥，会稽布衣，有《石濑山房稿》，今佚”，未引本诗。

3 明·万历《绍兴府志·艺文志》载：“李以麟诗清峭，多题亭馆，如《定帆亭》《漱石轩》诸作，见称于里老。”

4 清·乾隆《浙江通志·艺文略》著录《石濑山房诗钞》一卷，注：“已佚，惟《定帆亭》一首存于旧抄本《越吟拾遗》。”

5 《越吟拾遗》（清抄本，藏浙江图书馆，索书号：善本00347）卷二录此诗，题下注：“李仲祥先生遗稿，亭在陶堰南池，今圮。”

6 近人俞樾《春在堂诗编》卷五《读明人越诗偶题》有句：“东溟卷幔月痕寒，始信松风可入梦”，自注：“用李仲祥《定帆亭》句意。”

7 1936年《绍兴县志资料·第二辑》引民国《陶堰乡土志》云：“定帆亭，明李以麟读书处，临海潮，故名。亭久废，唯石础二枚尚存南池埂上。”

8 当代《全明诗补编》（上海古籍出版社，2021年）第3册第127页据《越吟拾遗》辑入此诗，列为李以麟存世唯一可信作品。

9 《中国历代海事诗选》（海洋出版社，2009年）收录本诗，评曰：“明人咏海，多状其险，此独以‘定’驭‘怒’，静观中见定力，是真知海者。”

10 《浙东唐宋明诗脉络研究》（浙江大学出版社，2018年）第三章指出：“李以麟《定帆亭》虽仅存一首，然其以‘松风’调和‘怒涛’、以‘入梦’涵摄‘东溟’的思维范式，实为晚明越中诗派由山水观照转向心性体证之重要过渡。”

以上为【定帆亭】的辑评。