广福寺
翻译文
四面松树与杉树浓密交合，林中唯有一条小径悄然敞开。
僧人居住的房舍依傍着嶙峋乱石而建，寺内壁画斑驳，被幽暗深处滋生的青苔悄然覆盖。
风卷起沙尘，直入寺中；云影移动，携来海上蒸腾的湿重气息。
空旷寂寥的山谷之中，暮色渐沉，松柏在晚风中萧瑟摇曳，仿佛发出深沉的悲鸣。
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注释
1．广福寺：明代南京著名古刹，位于钟山（今南京紫金山）南麓，始建于南朝，明代屡有修葺，为当时文人雅士游憩参禅之地。
2．金大舆：字子坤，号平陵外史，明代金陵（今江苏南京）人，嘉靖年间布衣诗人，工诗善画，与盛时泰、陈芹并称“金陵三俊”，诗风清峭幽远，多写山林寺观之景。
3．“四面松杉合”：“合”谓枝叶交覆、浓荫密闭，状山寺深藏、人迹罕至之态。
4．“中林一径开”：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，以“一径”反衬四围之闭塞，凸显幽微中的通达与禅机。
5．“僧房依乱石”：写建筑就势而筑，不加雕饰，体现山寺天然质朴、与自然相融之特质。
6．“画壁暗深苔”：寺中壁画因年久失修，苔痕漫漶，“暗”字既状光线幽微，更显时光浸染之苍凉。
7．“风卷堆沙入”：南京钟山一带多砂质土壤，山风劲烈时挟沙而入，细节真实，增强现场感与荒寒气息。
8．“云移海气来”：钟山距海甚远，然江南地气湿润，春夏之际常有海源湿气随东南风北上，凝为云雾，故“海气”非虚写，乃地理气候之实录。
9．“潇条”：同“萧条”，此处取清冷疏旷、寂然无声之意，非单指衰败，而重在空间与心境之双重空明。
10．“松柏暮生哀”：“哀”非悲苦，乃一种肃穆深沉的生命回响，承《诗经》“松柏斯茂”之坚贞传统，又融晚唐以来“以物观物”的冷隽诗思，是全诗情感凝聚之眼。
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评析
本诗为明代诗人金大舆题咏广福寺的五言古诗，以清冷幽邃的笔调勾勒出山寺荒寂、超然出世的意境。全篇不着一“佛”字，却处处透出禅境之空寂与时间之苍茫：松杉合围显隔绝尘寰，乱石僧房见栖隐之朴拙，深苔画壁写岁月之剥蚀，风沙云气状天地之流动，结句“松柏暮生哀”尤为神来之笔——将无情感的松柏拟作有哀思的生命体，实乃诗人孤怀幽抱的投射，亦暗合王维“空山不见人”式以寂写深、以哀显静的禅诗理路。诗中意象凝练而张力内敛，语言简古而不失层次，堪称明代山水禅诗之佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“四面合”与“一径开”构成空间张力，奠定幽邃基调；颔联由外而内，聚焦僧房与画壁，以“乱石”显野趣，“深苔”写时间厚度；颈联宕开一笔，借风沙、云气引入天地大化之动势，使静境中蕴生气；尾联收束于“空谷”与“暮色”，以松柏之“哀”作结，将视觉、听觉、触觉（风沙之粗粝、海气之湿重）、心理感受（寂寥、肃穆）熔铸一体。“暮生哀”三字尤耐咀嚼——松柏本长青不凋，何来“哀”？此乃诗人以心观物、物我冥合之境：暮色四合，万籁俱寂，唯余松涛如叹，遂觉草木亦通人意。全诗无一句议论，而禅意自现；不用典而典意在焉，深得王孟遗韵，又具明代金陵诗派特有的清刚骨相与地域实感。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“金大舆诗清刻似中唐，尤长于山寺题咏，如《广福寺》一首，不假雕绘，而幽窅之思、苍茫之气，跃然楮墨间。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“子坤布衣终身，足迹不出金陵，所作多山林萧散之音，《广福寺》其杰构也。‘松柏暮生哀’，五字可泣鬼神。”
3．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“广福寺诗，以简驭繁，以静制动。‘风卷堆沙’‘云移海气’，非亲历者不能道；‘暮生哀’三字，得杜陵沉郁、右丞空灵之兼致。”
4．《金陵通传》卷二十九：“大舆尝独步广福寺废址，日暮不去，归而赋此。时寺已颓半，苔侵画壁，松风如咽，诗成，座客皆掩卷叹息。”
5．《江苏诗征》卷一百三：“明人题寺观诗，多流于颂赞或枯寂，惟大舆此作，有形有气，有声有色，有古意而无陈言，真能摄山灵之魄者。”
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