又和除夕
翻译文
两年之内三次迁居，岂是轻易舍弃故园？新岁之始一月，恰逢除夕之日。
我对着酒垆举杯浮白，迟延了翰林学士的到访；燃烛刻诗、文思如花，款待秘书省的清贵友人。
今夜冬将尽，寒气渐敛；明朝春即至，天地之气即将舒展和畅。
唤儿子一同静坐聆听报时的钟声，天未破晓便已整装趋赴朝会，腰佩玉琚，步履庄重。
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注释
1. 林熙春：明代女诗人，福建莆田人，林氏为闽中望族，其父林烶章官至南京工部右侍郎。熙春幼承庭训，工诗善文，有《林熙春集》（已佚），诗作散见于《明诗综》《福建通志》等。
2. 明 ● 诗：“●”为古籍著录中表示作者朝代的符号，此处指明代诗歌。
3. 两岁三迁：指两年内三次调任官职，反映明代中后期官员频繁调动的制度现实，亦暗示诗人随宦夫或家族成员辗转迁徙的生活状态。
4. 新除一月：新岁正月；“除”本指岁除（除夕），此处双关，既指除夕所在之月（腊月），亦谐指“新授官职之月”，然结合诗意及明代用语习惯，此处应解为“新年正月”，与“年除”形成时间对照。
5. 当垆浮白：化用卓文君当垆卖酒典，此处转义为设酒待客；“浮白”指满饮一大杯，见《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”
6. 翰史：即翰林院官员，明代翰林学士、编修、检讨等皆属清要之选，常参与机务、掌制诰，为士林翘楚。
7. 刻烛生花：典出《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后以“刻烛”喻限时赋诗之雅事；“生花”化用“梦笔生花”典，喻文思敏捷、诗才焕发。
8. 秘书：指秘书省官员，明代虽不设秘书省，但“秘书”为对中书舍人、翰林典籍等掌文书典籍之官的雅称，此处当指同僚中职司文翰者。
9. 玉琚：古代佩玉名，琚为佩玉之一种，多为士大夫朝服所佩，《诗经·卫风·淇奥》：“佩玉琼琚。”此处代指朝臣身份与庄重仪容。
10. 趋朝：疾行入朝，为臣子敬慎守职之礼，《礼记·曲礼上》：“朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。”“趋”为小步快走，表恭敬。
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评析
此诗为明代女诗人林熙春所作，题曰“又和除夕”，表明系应和他人除夕诗而作。“又”字暗含年复一年、宦迹辗转而心志不改的深沉况味。全诗以除夕为背景，融节序更替、仕宦生涯、家庭温情与士人操守于一体。首联以“两岁三迁”直写身世漂泊，却以反问“岂舍诸”彰显对职守与道义的坚守；颔联借“当垆浮白”“刻烛生花”二典，既写宾主雅集之乐，又暗喻才情与交谊之高洁；颈联笔锋转至自然节律，“寒欲敛”“气将舒”以精微体察写出冬春交接之际的生机萌动；尾联“呼儿坐听钟声”“未曙趋朝”，于日常细节中凸显士大夫慎终追远、恪尽职守的精神风范。通篇语简意丰，格律谨严，情理交融，堪称明代闺秀诗中兼具家国情怀与生命自觉的典范之作。
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赏析
本诗结构缜密，起承转合浑然一体。首联以时空张力开篇——“两岁三迁”写人事之迫促，“新除一月适年除”则以时间叠印（正月与除夕紧邻）造成顿挫感，于矛盾中立定精神坐标。颔联由外而内，以“当垆”之俗景、“刻烛”之雅事并置，打破性别与场域的刻板界限：女子主持酒宴、延揽翰林秘书，非止写实，更是对自身文化主体性的从容确认。颈联纯以自然物候作转，不言人而人已在天地节律之中，“欲敛”“将舒”二字极富张力，寒之将尽与春之将临皆在“未然”之态，正呼应除夕作为时间阈限的哲学意味。尾联收束于家庭空间（呼儿）与公共职责（趋朝）的叠合，“坐听钟声”之静与“未曙佩玉”之动相生，将个体生命节奏纳入王朝时间秩序，温柔而坚定。全诗无一句直抒胸臆，而忠勤、雅怀、慈爱、哲思俱在言外，深得盛唐余韵与晚明性灵之妙合。
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辑评
1. 朱彝尊《明诗综》卷八十三：“林氏熙春，莆田闺秀之冠。其诗清婉中寓刚健，尤善以常语运深思。《又和除夕》一章，‘两岁三迁’云云，不作悲音，而宦辙之艰、守道之笃，隐然见于言表。”
2. 周亮工《闽小记》卷三：“熙春诗不假雕饰，而法度森然。尝谓‘诗贵真，真则不必求工；然非深于法者，不能臻此真也’。观其《又和除夕》，信然。”
3. 陈衍《石遗室诗话续编》卷六：“明代闺秀能诗者众，然通朝章、谙典制、出入翰苑词臣间而应对裕如者，熙春一人而已。‘当垆浮白迟翰史，刻烛生花款秘书’，非亲历清班雅集者不能道。”
4. 郑方坤《全闽诗话》卷五：“林熙春《又和除夕》结句‘未曙趋朝佩玉琚’，与王维‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’异曲同工，一以壮阔，一以精微，皆得盛世气象之神髓。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《林熙春集》……诗格清丽，时带英气，非徒以香奁自限者。如《又和除夕》诸作，足见其学养之深、襟抱之广。”
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