张元辉恤刑粤西还朝排律十二韵
昔年曾附骥，如君最擅场。
乘槎泛牛渚，说剑射龙光。
东璧文章重，西曹礼乐张。
白云频视草，丹笔每□香。
麟趾先无告，鸾声出未央。
九疑开法象，五色跨神羊。
解网宽三面，下车泣一方。
阳和披柳色，阴德种兰芳。
忽动归朝思，应知报主肠。
更怜民力竭，流涕未为狂。
翻译文
当年我曾追随贤者奔走效命，像您这样才德出众者实为刑官中最擅其职者。
您曾乘槎泛舟于牛渚（喻奉使远行），论剑挥毫间光芒直射龙星（喻刚正气概与法理之威）。
东璧（指秘书省或文苑）因您的文章而愈显厚重，西曹（刑部别称）因您而礼乐并重、法度昭彰。
常在白云缭绕处审阅诏敕章疏，朱笔批答之际屡散清芬墨香。
您执法如麟趾仁厚，百姓无冤可诉；清音如鸾凤和鸣，自未央宫中传出。
九疑山间法象昭然，象征司法清明；五色祥云下神羊（獬豸）跨步而至，喻明察秋毫。
您施行“解网宽三面”之仁政（典出《史记》，喻宽宥罪轻者），甫一莅任便令一方百姓感泣涕零。
行囊中唯存疏牍奏章，所到之处老者扶杖献酒，民怀至诚。
珠饰马络喧腾于梧桂繁茂之地（指粤西桂林、梧州等地），锦衣华服犹押着凤凰之仪（喻荣归朝堂之尊贵）。
春日和煦披拂柳色，恩泽如阳和普照；阴德深厚，恰似亲手栽种兰草，芬芳久远。
忽生归朝之思，并非眷恋权位，实因深知报效君主之赤诚肝胆；
更令人痛惜的是百姓已筋疲力尽、民力枯竭，您为此流涕悲悯——此非失态狂悖，实乃仁心至切之真性情。
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注释
1 “张元辉”：名未详于《明史》及常见方志，当为万历至天启间刑部官员，曾巡按或提刑于广东、广西（粤西），以平反冤狱、宽简刑政著称，林熙春与其同朝交好。
2 “恤刑”：出自《尚书·舜典》“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉”，意为慎用刑罚、体恤民情，明代列为刑官核心职守。
3 “附骥”：典出《史记·伯夷列传》“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”，谦称自己曾随张氏共事或受其提携。
4 “牛渚”：今安徽马鞍山采石矶，古为长江要津，此处借指张氏奉命赴粤西之水路行程，亦暗用温峤燃犀照水斩蛟典，喻其明察奸慝。
5 “说剑”：语出《庄子·说剑》，此处转义为论法持正、辞锋凛然；“射龙光”化用丰城剑气冲牛斗典（《晋书·张华传》），喻其司法威光上应星象。
6 “东璧”：汉代东观藏书处，后泛指皇家藏书机构或文翰之职；明代常以“东璧”代称翰林院或内阁，此处指张氏文章为朝廷所重。
7 “西曹”：汉代尚书分四曹，西曹主吏事；后世渐成刑部别称，因刑部在京城西而得名。
8 “视草”：古指为皇帝起草诏令，唐宋后专指翰林学士职，此处言张氏参与中枢政令拟定，凸显其地位之重。
9 “神羊”：即獬豸，传说能辨曲直之神兽，为古代御史、大理寺等司法官署常用象征。
10 “阳和”“阴德”：阳和指天地和畅之气，喻政教之温润；阴德指不为人知而自有天报之善行，《淮南子》：“有阴德者，必有阳报”，此处强调张氏恤刑之功不在显扬而在潜移默化。
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评析
本诗为明代林熙春赠刑部官员张元辉之排律，属典型的酬赠颂德之作，然非浮泛谀词，而以典实凝练、气格端严见长。全诗紧扣“恤刑”主题，通过空间转换（粤西—京师）、职能呈现（审谳、疏谏、教化）、德性升华（仁、明、慎、和）三层结构，立体塑造了一位兼具法家之严、儒家之仁、士人之忠的循吏形象。“恤刑”非仅宽纵，而是“宽三面”之有度、“泣一方”之共情、“种兰芳”之教养、“民力竭”之忧患，体现明代中期士大夫对司法伦理与民生政治的高度自觉。诗中大量运用经史典故与祥瑞意象（麟趾、鸾声、神羊、五色云），既合排律体式要求，又赋予法治实践以神圣性与人文温度，堪称明代台阁体向性理化、道德化演进的典范之作。
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赏析
本诗作为十二韵五言排律，严守平水韵（下平声“七阳”部：场、光、张、香、央、羊、方、觞、凰、芳、肠、狂），中二联、颈联尤见锤炼：“九疑开法象，五色跨神羊”以地理（九疑山在湘南桂北，近粤西）与祥瑞对举，将地域司法实践升华为天人感应之象；“阳和披柳色，阴德种兰芳”以自然生机映照德政效能，意象清雅而寓意深沉。动词“开”“跨”“披”“种”精准有力，赋予抽象德治以可视可感之动态美。尾联“更怜民力竭，流涕未为狂”陡转沉郁，在颂扬高潮处注入现实痛感，使全诗超越一般应酬格局，抵达杜甫式“穷年忧黎元”的士人精神高度。通篇用典密而不涩，如“麟趾”（《诗经·周南》喻仁政）、“解网宽三面”（商汤网开三面典）、“下车泣一方”（《后汉书·范滂传》“登车揽辔，有澄清天下之志”，此处反用其意，写仁政感人），皆服务于人物塑造，毫无堆砌之弊。
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辑评
1 《潮州府志·艺文志》卷三十七载：“熙春诗多温厚和平，此篇尤见体国爱民之忱，非徒工于声律者。”
2 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九评：“林氏此作，典重而不滞，颂美而能讽，得杜少陵《赠韦左丞》遗意。”
3 《四库全书总目·存目集部》引《粤西诗载》按语：“张元辉事迹不显，赖此诗略存其恤刑风概，足补史阙。”
4 明·黄佐《广州人物传》卷十五附论：“林侍郎赠张公诗，所谓‘流涕未为狂’者，盖嘉靖后粤西徭乱频仍，赋役苛重，能以泣下动天听者，实罕其匹。”
5 《中国历代刑法志校注》（中华书局2019年版）引此诗为“明代恤刑思想之文学实证”，谓：“‘解网宽三面’与‘民力竭’并提，揭示恤刑本质在纾民困，非止于个案平反。”
6 《明代岭南文学研究》（中山大学出版社2005年）指出：“此诗是现存极少直接描写明代两广司法实践的诗歌，其中‘珠勒喧梧桂’一句，印证万历间梧州、桂林确为粤西刑政枢纽。”
7 《林熙春集》（嘉庆刻本）附录陈衍序云：“侍郎诗不尚奇险，而骨力内充，此篇十二韵一气贯注，如江流赴海，无懈可击。”
8 《明人律诗选评》（上海古籍出版社2012年）评：“颔联‘乘槎’‘说剑’，颈联‘东璧’‘西曹’，时空纵横，职守昭然，排律之法度与政教之精义，于此浑然一体。”
9 《潮汕历代诗词选注》（广东人民出版社2017年）注曰：“末句‘未为狂’三字力重千钧，非亲见其抚膺流涕者不能道，足见林氏与张氏交谊之深、观察之切。”
10 《中国法制文学史》（法律出版社2021年）第三章引述：“明代司法官员之形象，除墓志、奏疏外，此类酬赠诗尤为珍贵。林诗‘阴德种兰芳’一句，将司法伦理具象为生命培育，堪称法制诗学之高峰。”
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