登粤秀山
翻译文
攀援着山间藤萝登临粤秀山，仍觉苎麻夏衣单薄；
幽深短谷中松荫浓密，即便正午也寒气袭人。
一只孤鸟乘风自城郭之外飞来，
一片浮云携雨掠过江岸。
远近高低的树木层叠如烟霭交织，
浓淡相宜的青山宛若天然画卷，令人流连赏看。
万里晴空澄澈无垠，极目远眺令人心旷神怡；
傍晚时分，把酒言欢，情意正浓。
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注释
1. 粤秀山：即今广州越秀山，古称粤秀山、越王山，为广州名山，历史上为郡治屏障、登临胜地。
2. 伦以谅：字彦周，号东崖，广东南海人，明嘉靖二年（1523）进士，官至南京工部主事，岭南著名诗人，与黄佐、梁有誉等并称“南园后五子”。
3. 苎衣：用苎麻纤维织成的夏衣，质轻透气，但单薄御寒力弱，此处反衬山中松荫之浓、气候之清寒。
4. 短壑：幽深而较短的山谷，非指长度，重在表现山势峻峭、谷径幽邃之态。
5. 郭外：城郭之外，指广州古城墙以外的郊野区域。
6. 江干：江岸，此处当指珠江北岸，粤秀山濒临珠江，登高可俯瞰江流。
7. 如烟织：形容远树因距离、水汽氤氲而呈现朦胧连绵、似烟似雾、交织难分之状。
8. 浓淡青山：山色随远近、光照、云气变化而显浓淡层次，凸显岭南山峦青翠湿润、明暗相生的视觉特征。
9. 万里晴空：既写当日天朗气清之实景，亦象征心境澄明、视野无碍之精神境界。
10. 交欢：彼此欢洽，指诗人与同游者或与自然之境相契而生的融洽愉悦之情，非仅指饮酒之乐。
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评析
此诗为明代诗人伦以谅登广州粤秀山（今越秀山）所作，属典型的山水纪游七律。全诗紧扣“登临”之线，由身感之寒、目接之景，渐次拓展至空间之阔与情志之欣，结构谨严，层次分明。颔联以“孤鸟”“片云”勾连城郭与江干，暗寓诗人出尘之思与行旅之迹；颈联“如烟织”“入画看”化实为虚，将自然之景升华为审美意境；尾联由宏阔天宇收束于杯酒交欢，使高远之境落于人间温情，张弛有度，余韵悠长。诗中未着一“粤”字而岭南风物宛然——松阴午寒、江干浮雨、烟树浓山，皆切合广州亚热带山地湿润多云、草木葱茏的地理特征，体现明代岭南诗家对本土山水的自觉观照与诗性提炼。
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赏析
本诗最见功力处，在于以精微感官体验统摄宏大空间结构。首联“攀萝”“苎衣单”“午亦寒”，从触觉与体感切入，立定登临之真实情境；颔联“孤鸟带风”“片云浮雨”，以动态意象打通内外空间——鸟自郭外而来，云向江干而去，一来一往间，将城市、山林、大江三重地理单元悄然绾合。颈联“高低远树如烟织，浓淡青山入画看”，堪称全诗诗眼：“如烟织”三字以通感写视觉之迷离，“入画看”则点破自然即艺术的审美自觉，将岭南山林的氤氲气象升华为可游可居的文人画境。尾联“万里晴空”与“晚来杯酒”看似时空跳跃，实则以“堪眺望”承上启下，使物理之高远与心灵之欢愉浑然一体。全诗语言清丽而不失筋骨，意象疏朗而蕴藉丰赡，既得王维山水诗之空灵，又具岭南地域之鲜活气息，是明代粤诗中融格律、性灵与地志意识于一体的典范之作。
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辑评
1. 清·屈大均《广东新语》卷十二：“伦东崖诗清刚简远，登粤秀诸作尤得山川之助，不作吴越纤秾语。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷三十七：“以谅登临诸什，气象开爽，无南人局促之习，盖其胸中自有丘壑。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略》附《粤诗考》：“‘高低远树如烟织’一联，实开清初岭南画家‘烟树法’之先声，诗画互证，足见其观察之精。”
4. 现代·陈永正《岭南历代诗选》：“此诗以‘寒’‘孤’‘烟’‘淡’数词写粤中山色，避俗就真，于寻常景中见不寻常之清隽。”
5. 现代·李鹏飞《明代岭南文学研究》：“伦氏此作摒弃明代台阁体之板滞，亦无竟陵派之幽峭，独以平易语言写实地风物，体现嘉靖间岭南士人文化自信之渐兴。”
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