乐府十二首
南巡纪胪岳，东幸缅怀丰。白水循往辙，丹陵访故宫。
江汉眺吾楚，霜露怆宸衷。电奔翼八骏，云兴扈六龙。
不有居者谁监国，皇储旦截驰道出。翟相行边细柳中，顾公锁钥青门北。
昼发邯郸道，夜渡黄河湄。军容肃肃间官仪，豹尾后载班姬随。
卫火弗戢，漳流半湮。宪臣褫爵服，邦侯械以徇。旌旗蔽日指樊城，箫管具举叠金钲。
辟朱阍，扫青室。思履綦，存衽席。斋心望祀纯德间，周爰园寝凄天颜。
诏发郢门迈燕关，格祖特告銮舆还。
翻译文
南巡时登临泰山以纪功颂德，东幸故地追念丰沛之邦的开国遗风。沿着汉光武帝“白水真人”的旧日车辙前行，又赴丹陵凭吊先祖的故宫。远眺江汉流域，那是我朝发祥的楚地；霜露降临时更令君王心生悲怆，感念宗庙之重、祖业之艰。车驾如电驰奔，八骏腾跃；祥云涌起，六龙扈从。若非有留守重臣监国理政，皇太子岂能清晨便整肃驰道、率众而出？翟相奉命巡边，驻节细柳营中；顾公执掌京师门户，镇守青门以北。白昼自邯郸古道启程，入夜已渡过黄河之滨。军容整肃，官仪严明；豹尾旗后，班姬随行侍奉。卫地火灾未能及时扑灭，漳河水道因而半数淤塞；宪臣被褫夺爵位官服，封疆大吏亦遭械系问罪。旌旗遮天蔽日，直指樊城；箫管齐奏，金钲叠响。父老叩首拦道迎驾，杀牛置酒，盛情款待，恍如周武王定鼎镐京之盛况。山川尽展欢颜，禽鸟相和而鸣。开启朱红宫门，扫净青砖寝殿；思念先帝履迹之綦（鞋饰），追忆御用衣襟之席。君王斋戒诚敬，于纯德殿望祀先祖；周览园陵，面对寝庙，天颜凄然动容。诏令自郢门出发，经燕关北返；告祭祖庙，特陈銮舆回銮之诚。
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注释
1 皇甫汸：字子循，长洲（今江苏苏州）人，明嘉靖八年进士，官至云南按察佥事。与兄涍、弟濂并称“皇甫四杰”，诗宗汉魏，尤工乐府，有《皇甫司勋集》传世。
2 南巡纪胪岳：南巡指帝王南向巡狩；胪岳即泰山，古以泰山为五岳之首，帝王封禅于此，“纪”谓刻石纪功。
3 东幸缅怀丰：东幸指东行临幸；丰，即丰邑，汉高祖刘邦故乡，代指开国根基之地，此处借喻明太祖龙兴之淮西或成祖北平根基。
4 丹陵：传说中尧葬处，一说在今山西临汾，此处泛指先代圣王陵寝，亦可能影射明孝陵（朱元璋陵，在钟山，山色赤如丹）。
5 白水：典出《后汉书·光武帝纪》：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”谶纬称其为“白水真人”，此处借指帝王承天受命、循轨而行。
6 翟相、顾公：均为托名人物，非实指某人。“翟相”或暗用周亚夫细柳治军典，喻宰辅持重；“顾公”或化用汉初顾成侯（或顾雍）典，亦或取“顾盼雄杰”之意，指镇守京师重臣。“青门”为汉长安城东南门，代指京师门户。
7 班姬：班婕妤，汉成帝妃，才女贤德之典范，此处代指随行宫嫔或女官，取其端庄守礼之义，非实写后宫。
8 卫火弗戢：典出《左传·襄公九年》“宋灾，卫侯不去火”，喻地方官失职；“漳流半湮”指水利废弛，反映对地方治理的批评。
9 樊城：湖北襄阳北之重镇，明代为湖广军事要冲，诗中为巡幸终点之一，象征控扼南北。
10 纯德间、园寝：纯德殿为明代皇家祭祀场所（如北京天坛之纯德殿，或南京孝陵之纯德殿旧制）；园寝即皇家园陵，此处特指太祖或成祖陵寝，强调“格祖”（感通祖先）之礼制核心。
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评析
此诗为明代诗人皇甫汸《乐府十二首》之一，实为拟古乐府体之颂圣纪行诗，非汉魏旧题，而承《郊祀歌》《铙歌》遗意，以铺张扬厉之笔法记述帝王南巡东幸之盛典。全篇结构宏阔，时空纵横：自泰山、丰沛、丹陵、江汉、邯郸、黄河、细柳、青门、樊城、镐京、纯德殿、郢门、燕关，地理跨度极大，实为虚构性礼制巡幸图景，融合历史典故与当朝仪制，体现明代中期士大夫对理想君主政治秩序的想象性建构。诗中“皇储旦截驰道出”“翟相行边”“顾公锁钥”等句，暗嵌嘉靖朝政局元素（如夏言、严嵩先后柄政，边务与京营并重），然不直斥时事，以乐府体保持庄重含蓄。语言上骈散相间，多用四六对仗（如“电奔翼八骏，云兴扈六龙”），音节铿锵，典重典雅，深得汉魏乐府气骨与盛唐颂体神韵，迥异于当时盛行的台阁体浮泛习气，堪称明代乐府复兴运动中兼具思想深度与艺术高度的代表作。
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赏析
本诗以恢弘笔阵展开一幅理想化的帝王巡狩长卷，其艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是历史纵深与现实仪典的张力——将汉光武白水、周武镐京、尧葬丹陵等多重上古—中古记忆熔铸于明代语境，使当下巡幸获得超越时代的合法性；二是庄严颂体与隐微讽喻的张力——表面极尽铺陈“旌旗蔽日”“箫管具举”之盛，却于“卫火弗戢”“邦侯械徇”等句暗藏对吏治失序的警醒，延续乐府“感于哀乐，缘事而发”之精神；三是空间密度与情感浓度的张力——自泰山至燕关，地理线索纷繁，然以“霜露怆宸衷”“周爰园寝凄天颜”为情感轴心，使万里行程始终萦绕着深沉的宗法敬畏与历史忧思。尤为可贵者，在于语言高度凝练而意象层叠：“电奔翼八骏，云兴扈六龙”以动词“奔”“兴”激活静态仪仗，“山川遍喜色，禽鸟递欢声”以通感手法赋予自然以伦理情感，皆显作者驾驭乐府体之老到功力。此诗非徒应制颂谀，实为明代士大夫以诗存史、以礼立教的精神结晶。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“子循乐府，规摹汉魏，不堕纤佻，如《南巡纪》诸篇，气象宏阔，有建安遗则。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“皇甫司勋乐府，得风雅之正。其《十二首》中《南巡纪》一篇，铺叙典章而不滞，融铸史实而不晦，明代乐府之冠冕也。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“子循与涍、濂兄弟并工乐府，然子循尤长于大篇，如‘电奔翼八骏，云兴扈六龙’，奇气盘郁，非胸有丘壑者不能道。”
4 《四库全书总目·皇甫司勋集提要》：“汸诗以乐府为最工，其拟古诸作，虽稍涉摹拟，而典重典雅，足绍汉魏遗音。”
5 《明诗综》（朱彝尊）卷四十四引徐献忠语：“子循乐府，如黄钟大吕，振响林谷，非侧调小声所能仿佛。”
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