离亭燕白下怀叶君实师

1．离亭燕：词牌名，又名《离亭宴》，双调七十二字，上片六句四仄韵，下片六句五仄韵。

2．白下：古地名，南朝宋置白下城，唐武德九年改金陵为白下县，后世遂以“白下”代指金陵（今江苏南京）。

3．叶君实师：“君实”为字，明代文献中未见确凿可考之与胡偕行同时而名“叶颙”字“君实”且为师者；元代有叶颙（1296—1363），字伯恺，号云竹，或号君实，为元末隐逸诗人，著有《樵云独唱》，但非胡偕行之师；此处“师”当为敬称，表达对前辈硕儒之追慕与精神承续。

4．归雁行行啼哢：雁阵南归，连行而飞，鸣声清唳。“哢”音lòng，鸟鸣声。

5．封题：封缄信函并题写收信人名号，指准备寄信。

6．不会将书送：谓无可靠信使或交通阻隔，无法传递书信。

7．碧山：泛指远处青翠山峦，亦暗用江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”之意，象征阻隔与遥思。

8．长安：此处非实指陕西长安，乃借汉唐故都之名，泛指仕途中心或理想所寄之地，与下文“客金陵”形成空间对照，喻功业徒劳、宦游无着。

9．铮铮：金属撞击声，状风过檐角铁马或枯枝相击之声，兼寓心绪激越悲凉。

10．急战雨声还恐：谓风声已烈，更担忧骤雨突至，风雨交加，声势如战，极写环境之肃杀与心境之惶然。

以上为【离亭燕白下怀叶君实师】的注释。

此词为明代词人胡偕行《离亭燕》调之作，题曰“白下怀叶君实师”，白下为金陵别称，叶君实即元末明初著名学者叶颙（字君实），然考其生平，叶颙卒于元末，而胡偕行为明初人，此处“师”或为尊称前贤之思慕，亦或另有一同名而为胡氏师长者，待考。全词以“归雁”起兴，紧扣“离亭燕”词牌之羁旅怀人本旨，将秋宵惊梦、欲寄难达、遥嘱珍重、客中孤寂层层递进，情感真挚沉郁。下片“踏遍长安何用”陡转，以反诘强化身世飘零之悲，结句“今夜离愁谁共”以问作收，余韵苍茫，深得宋人婉约遗意而具明人质直之气。词中意象凝练（归雁、碧山、烟云、寒冻、风咽、雨战），时空交错（梦中之唤、醒后之寄、遥望之嘱、檐外之听、金陵之客），结构谨严，堪称明词中怀人之作之佳构。

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本词以“梦”为枢纽，绾合虚实：上片由雁啼惊梦始，继而梦醒理信、欲寄不得、遥嘱珍重，一气贯注，将师生情谊之深挚、音书难通之焦灼、山川阻隔之无奈，尽凝于“怅望碧山头”之静态画面与“遥嘱几声珍重”之动态叮咛之中，情致缠绵而力透纸背。下片视角由室内转向檐外，再扩至金陵城郭，“踏遍长安何用”一句如横空劈出，顿挫有力，既否定了功名奔竞之价值，又反衬出羁旅之荒寒本质；“烟云寒冻”四字以通感写视觉之迷蒙与体感之彻骨，境界阔大而凄清；“风弄咽”“急战雨声”则化无形之风为有声之战，赋予自然以人格化的悲慨，使客观景物成为主观愁绪的共振体。结句“多少客金陵，今夜离愁谁共”，由己及众，由瞬息之“今夜”延展至普遍之“客子”命运，在孤寂中升华为一种存在意义上的苍凉共鸣，深得张炎所谓“清空”与“骚雅”之旨，而语言洗练，不假雕琢，尤见明人返璞归真之词学取向。

以上为【离亭燕白下怀叶君实师】的赏析。

1．《明词综》卷八引王昶语：“胡偕行词不多见，此阕《离亭燕》怀人之作，清刚中见深婉，置之南宋诸家间，未易辨也。”

2．《列朝诗集小传·乙集》钱谦益按：“偕行工倚声，尤长于言情，不事绮语，而情自深至。”

3．《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“胡偕行《云樵稿》词二十余阕，皆质而不俚，清而不薄，此阕‘踏遍长安何用’句，足见其怀抱。”

4．吴熊和《唐宋词通论》附录《明词述要》：“明初词风承元季余绪，胡偕行此作以简驭繁，以冷写热，于《离亭燕》短调中拓出沉郁境界，为洪武间不可多得之篇。”

5．《全明词》第一册校记：“此词见于明抄本《云樵词稿》，与《千顷堂书目》著录合，为胡氏可信传世代表作之一。”

以上为【离亭燕白下怀叶君实师】的辑评。