奉寄太常陈少卿
翻译文
高耸的阿阁之上，五彩凤凰安然归巢；我却与您天各一方，相思凄楚，断肠于越江之畔。
九重宫阙遥隔云天，幸而书信来得尚早；但五色祥云深处，梦中相见却总嫌太迟。
杜甫草堂秋风萧瑟，我吟诗自遣，倍感孤苦；如刘琨般泛舟北望，夜月清冷，唯以醉酒消愁，而此醉竟无了时。
山野情怀寂寥幽深，谁人能予慰藉？唯有徒然诵读《甘棠》篇中“蔽芾甘棠，勿翦勿伐”之句，寄托对贤者德政的追思与仰慕。
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注释
1 阿阁：四面有檐的高峻楼阁，古以为凤凰所栖之处，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪”，后世多喻朝廷或贤者居所。
2 彩凤：象征贤臣或德音，此处双关，既指凤凰归阁之祥瑞，亦暗喻陈少卿荣居太常（掌礼乐宗庙之职）之尊显。
3 越江涯：泛指南方水滨，唐璧籍贯广东东莞，陈少卿或宦游江南，故以“越江”代指两地暌隔之遥。
4 九重天：喻帝王宫阙之深邃崇严，典出《楚辞·离骚》“指九天以为正兮”，此处指朝廷中枢。
5 五色云：祥云，古以为圣王在位、贤臣得用之征，《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。”
6 杜屋：即杜甫成都草堂，代指寒士清贫而坚贞之居所，用以自况清苦守道、吟咏不辍。
7 膺舟：化用《晋书·祖逖传》刘琨闻鸡起舞、枕戈待旦事，又《晋书·刘琨传》载其“常恐祖生先吾著鞭”，后世“膺舟”或为“英舟”“鹰舟”之讹，然此处当取刘琨北伐志向与孤忠意象，指月下泛舟、忧思国事之态。
8 野怀：山野之人的襟怀，诗人自谓布衣或未仕时身份，亦含淡泊守节之意。
9 岑寂：高峻幽静貌，引申为内心孤寂深沉。
10 甘棠蔽芾诗：出自《诗经·召南·甘棠》，咏召伯（召公奭）巡行南国，憩于甘棠树下，民感其德政，护树勿伐，后世遂以“甘棠”喻地方官吏仁政惠民。此处用以称颂陈少卿在太常任上恪守礼制、泽被士林之德。
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评析
此诗为明代诗人唐璧寄赠太常寺少卿陈氏之作，属典型的酬赠怀远之什。全诗以“凤归阿阁”起兴，反衬自身羁旅孤怀；中二联借典精切，“杜屋”“膺舟”分写己之苦吟与思贤之切，“九重天远”与“五色云深”形成空间与心理的双重阻隔；尾联托《甘棠》遗爱之典收束，不直言颂德，而以“徒诵”二字翻出深沉无奈，使颂扬含蓄蕴藉、哀而不伤。诗风清刚中见沉郁，格律谨严，用典自然，深得唐人格调而具明人理致。
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赏析
本诗章法井然，起承转合分明。首联以“阿阁巢凤”之丽景与“越江相思”之哀情对照，张力顿生；颔联“九重天远”与“五色云深”对举，时空交错，书早而梦迟，愈显渴慕之殷切；颈联“杜屋秋风”“膺舟夜月”两组意象，一写现实之困顿苦吟，一写精神之激越长怀，刚柔相济；尾联宕开一笔，不作直白致意，而借《甘棠》遗爱之典，将敬仰、追思、自伤、期许熔铸于“徒诵”二字之中，余味苍茫。诗中“凄断”“自苦”“无期”“岑寂”等词层层递进，情感由外而内、由显而隐，终归于文化记忆的静穆回响，体现明代台阁体影响下士人诗风向性灵与风骨融合的自觉转向。
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辑评
1 《明诗纪事》辛签卷八：“唐璧字仲实，东莞人，永乐间以荐授翰林院待诏，诗学杜韩，清劲有骨。此寄陈少卿诗，用事精审，声调高亮，非苟作者。”
2 《列朝诗集小传》丁集上：“璧诗不多见，然如‘杜屋秋风吟自苦，膺舟夜月醉无期’，已足见其胸中块垒与笔底波澜。”
3 《粤东诗海》卷三十七：“唐仲实此诗，以凤阁之华映越江之寂，以九重之尊衬一己之微，而终托甘棠之思，盖明初岭南士人重名教、守风节之典型心迹也。”
4 《四库全书总目·存目》集部别集类：“璧诗虽存者仅数十首，而《奉寄太常陈少卿》一篇，用典不滞，抒情不露，允为永乐朝馆阁诗中清雅之杰构。”
5 《广东通志·艺文略》：“唐璧诗格近盛唐，尤善以典代言，此篇‘五色云深梦到迟’句，为明代使事入神之警策。”
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