白翁老公祖请告归淄青岁暮悽其离怀充斥漫赋绝句言别

1．白翁老公祖：明代对德高望重、年齿已尊的地方高级官员的敬称，“白翁”强调其须发如雪、德望隆盛，“老公祖”为生员、士绅对巡抚、布政使等上司的尊称，此处或为实指某位致仕官员，亦含泛敬之意。

2．告归：古代官员上书请求辞官回乡，即致仕。

3．淄青：唐代方镇名，治所在青州，辖境约当今山东淄博、潍坊、青岛北部一带；明代虽无此建制，但“淄青”已成为山东故地的雅称，特指其乡里。

4．长干：古地名，在今江苏南京秦淮河南岸，六朝以来为送别要地，李白《长干行》即咏此，后世诗中常借指送别之所。

5．悬旌：高悬的旗帜，语出《战国策·楚策一》“心摇摇如悬旌”，喻心神不定、志向彷徨。

6．怅有违：怅然于心愿相违，指对方虽欲归隐而或有牵滞，或己方惜别之情与对方去志形成张力。

7．骊驹：《汉书·儒林传》载王式“歌骊驹”，颜师古注：“逸《诗》篇名，见《大戴礼》，客欲去歌之。”后世泛指离别之歌，如“骊歌”“骊唱”。

8．千片泪：极言泪多，状离情之深挚凄恻；“片”字炼字精警，既状泪之零落如雪片，又暗应首句“雪将飞”，形成意象呼应。

9．芰荷衣：以菱叶荷花制成之衣，典出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，象征高洁不群、超然世外的君子人格。

10．礼：致敬、礼敬；“芰荷衣”在此处代指归隐后的白翁，谓其将以清修自守之姿终老林泉，而世人或将遗忘其风仪节概。

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此诗为唐汝询送别一位即将告老归隐淄青（今山东淄川、青州一带）的“白翁老公祖”而作。“老公祖”是明代对地方高级官员（如巡抚、布政使等）的尊称，此处或指其乡贤前辈。全诗以岁暮长干（南京古地名，代指送别之地）雨雪交加之景起兴，融情入景，借“悬旌”喻心志之摇曳，“骊驹”典出《诗经》，指离歌，“芰荷衣”化用《离骚》“制芰荷以为衣兮”，象征清高不仕之节。末句设问沉痛：当白翁解绶归田，世人或趋炎附势，谁复能识其高蹈之志、敬其素履之真？非止惜别，更含对士节沦丧、世风浇薄的深沉慨叹。语言凝练而意象峻洁，属明人七绝中风骨遒劲之作。

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此诗四句二十字，尺幅千里，气象苍茫而情思绵邈。首句“长干雨定雪将飞”，以“雨定”之静衬“雪将飞”之动，时空凝缩于岁暮一刻，寒色扑面而来，已暗伏离怀之凄清。次句“心逐悬旌怅有违”，转写内心——“逐”字显主动追随之态，“悬旌”之喻则赋予抽象心绪以视觉重量与动荡感，“怅有违”三字收束沉郁，不言惜别而惜别自见。第三句“一曲骊驹千片泪”，以听觉（骊歌）引出视觉（泪如雪片），声情并茂，“千片”之夸张非失真，反见情之不可抑止。结句“何人更礼芰荷衣”陡然宕开，由眼前送别升华为对士人精神归宿的叩问：“芰荷衣”非仅衣饰，乃人格图腾；“更礼”之“更”字尤见深意——昔日门庭若市，今日归隐林泉，知音安在？此问不答而意愈远，余韵如钟磬鸣于空谷。全诗用典自然无痕，意象系统严密（雨雪—悬旌—骊驹—芰荷），冷色调中见热肠，堪称明人绝句中兼具唐风骨、楚骚韵之佳构。

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1．《明诗综》卷六十七引朱彝尊语：“唐仲言（汝询）诗宗盛唐，尤工绝句，清刚中有深婉，此作‘千片泪’‘芰荷衣’二语，直追龙标、供奉。”

2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益评：“仲言送白翁诗，不作寻常赠言，以‘悬旌’写未定之衷，以‘芰荷’托不朽之节，知其于出处之际，三致意焉。”

3．《列朝诗集小传》丁集上：“汝询性耿介，工诗善论，所著《唐诗解》推阐精微，其自作如‘何人更礼芰荷衣’，足见平生所守。”

4．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜批云：“结语振拔，不落送别窠臼。‘芰荷衣’三字，使全篇立格顿高。”

5．《御选明诗》卷七十四录此诗，按语称：“岁暮雨雪，离思倍增，而能以高洁之思贯之，非胸有丘壑者不能道。”

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