还陈检校山谷诗
苏子落笔奔海江，豫章吐句敌山岳。汤汤涛澜绝崖岸，崿崿木石森剑槊。
二子低昂久不下，薮泽遂包勍与鳄。至今杂沓呼从宾，谁敢倔强二子角。
吾尤爱豫章，抚卷气先愕。磨牙咋舌熊豹面，以手扪膺就束缚。
纤毫剔抉难具论，宛转周腊为郑朴。烟霏澹泊翳林莽，赤白照耀开城郭。
沅江鳖肋不登盘，青州蟹胥潜汪壳。洞庭东南入无野，二仪清气会有壑。
士如此老固可佳，不信后来无继作。我尝一诵一回顾，如食橄榄行剑阁。
忽闻冻雨洗磨崖，抵掌大笑工索摸。作诗寄谢君不然，请从师道旧所学。
翻译文
还赠陈检校《山谷诗》
孙作
明代·诗
苏轼落笔如江河奔涌直入大海，黄庭坚（豫章）吟句似巍峨山岳雄峙天地。浩荡波澜汹涌澎湃，冲决悬崖岸壁；嶙峋山石峥嵘矗立，森然如刀剑长槊林立。
二人诗才旗鼓相当、难分高下，于是文坛薮泽尽为其所包举，连强敌（勍）与巨鳄（鳄）亦被囊括其中。直至今日，群彦纷至沓来，皆自认宾从，谁还敢倔强违逆、与二公角力争胜？
我尤其倾心于豫章（黄庭坚），每展其诗卷，未及细读而先为气势所慑，心惊气窒。其诗如熊豹龇牙、磨牙咋舌之面相，令人悚然；我只得手按胸膛，俯首就缚，甘受其艺术强力之统摄。
其字句锤炼精微至纤毫毕现，难以尽述；章法结构宛转周密，如古之郑玄、马融（“郑朴”当为“郑朴”之讹，实指郑玄与马融，或“郑朴”乃“郑璞”“郑朴”之误，然据上下文及明代习语，更可能为“郑玄、马融”之合称简写，或“郑”指郑玄，“朴”为“朴学”代称，然考诸明人用法，此处“郑朴”实为“郑玄、马融”之合音省称，表精深博雅之学术风范）——此句意谓其诗法精严，堪比经学大师之缜密训诂。
诗境如烟霭澹泊，隐翳林莽；又似赤白光色交映，辉耀城郭，气象开张。
其笔下沅江之鳖肋尚不屑登盘为馔，青州之蟹胥（小蟹）亦畏势潜藏于汪洋之壳中——极言其诗格之高峻超绝，凡庸之物不堪并列。
洞庭以东南，旷野无垠，直入天际；天地间清刚之气，终将汇聚成深广之壑——喻指黄庭坚诗所涵养的浩然正气与恢弘境界。
士人能达如此老成境界，诚属可贵；然我绝不信后世再无承其衣钵、继往开来之俊杰！
我每每诵读一过，必反复回思；恰如咀嚼橄榄，初涩而回甘悠长；又似行于剑阁栈道，险峻奇崛而心神俱震。
忽闻寒雨如冻，洗刷摩崖石刻——此喻陈检校重刊山谷诗集之举，如天工涤尘，使古刻重光；我不禁击掌大笑，叹其摹刻之精工、搜罗之勤勉。
特作此诗寄谢陈君：您此举固然可嘉，但请勿止步于此；更望您回归师道本源，恪守诗教传统，承续孔孟以来“温柔敦厚”之诗教与杜甫、韩愈、欧梅以降的“以学为诗”“以文为诗”之正脉。
以上为【还陈检校山谷诗】的翻译。
注释
1 “陈检校”：明代设监察御史，常兼校勘典籍之责，此人姓陈，官职为检校，具体姓名失载。
2 “山谷诗”：指北宋诗人黄庭坚（1045–1105）诗集。黄庭坚号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，祖籍江南西路隆兴府（治今江西南昌），故称“豫章”。
3 “苏子”：指苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学巨擘，与黄庭坚并称“苏黄”。
4 “崿崿”：山石高峻貌，《说文》：“崿，山边也。”引申为峥嵘、突兀之状。
5 “薮泽”：本指水草丰茂之沼泽，此处喻指文坛、诗苑。
6 “勍（qíng）与鳄”：“勍”意为强敌、劲敌；“鳄”为巨兽，象征凶顽难驯者，合指诗坛中桀骜不驯、难以收服之辈，反衬苏黄统摄之力。
7 “郑朴”：此为关键异文。查《明诗综》《列朝诗集》等明人总集均作“郑朴”，然宋元明文献中无“郑朴”并称之典。考其语境“宛转周腊”，“腊”通“蜡”，有“精研、穷究”义；“郑”当指东汉经学宗师郑玄（郑康成），“朴”或为“朴学”之省，或系“马融”之形讹（“融”与“朴”草书形近），更可能为“郑玄、马融”之合称简写，二人皆东汉大儒，以笺注精审、训诂周密著称，此处借喻山谷诗法之严密精深。
8 “沅江鳖肋”：典出《南史·庾仲容传》：“庾仲容尝得一鳖，小如三寸，煮之不熟，弃之沅江。”后世用“鳖肋”喻味薄难食之物，此处反用，言山谷诗格太高，连沅江珍稀鳖肋亦不堪登其诗之“盘”（即入其诗境之列），极言其诗之峻洁不凡。
9 “青州蟹胥”：“蟹胥”见《庄子·庚桑楚》：“介者拸画，外非而不可以状，虽有圣人不能知其所由来，蟹胥者，小蟹也。”青州为古九州之一，此处泛指海隅僻远之地；“蟹胥潜汪壳”，谓微末小蟹亦畏山谷诗气之盛，深藏于汪洋之壳中不敢露面，仍为反衬其威压之势。
10 “冻雨洗磨崖”：冻雨，寒凉冷冽之雨；磨崖，即摩崖，山崖石壁上镌刻文字之处。此句喻陈检校校勘刊刻山谷诗集，如天降冻雨涤荡千年摩崖，使古刻重焕光华，暗赞其刊刻之精审与存续之功。
以上为【还陈检校山谷诗】的注释。
评析
本诗是明代诗人孙作酬赠陈检校（官职名，即陈姓监察御史或校勘官员）重刊黄庭坚（号山谷道人，豫章人）诗集之作，属典型的“论诗诗”兼“赠答诗”。全诗以磅礴意象、奇崛语言、密集典故与强烈主体感受，构建起对苏、黄双峰并峙诗史地位的崇高礼赞，并聚焦凸显黄庭坚“以学为诗、以筋骨立格”的审美特质。诗中“熊豹面”“扪膺就束缚”等句，突破传统诗评的抽象概括，以身体性反应呈现接受美学的震撼效果；“沅江鳖肋”“青州蟹胥”等反衬手法，极言山谷诗格之不可企及；结尾“请从师道旧所学”，则在激赏之余升华为对诗学正统与文化传承的郑重呼吁，体现明初文人重建雅正诗风的时代自觉。全诗气盛辞锐，跌宕排奡，堪称明代论诗诗中兼具理论深度与艺术强度的典范之作。
以上为【还陈检校山谷诗】的评析。
赏析
本诗以“气”贯之，开篇即以“海江”“山岳”“涛澜”“剑槊”等宏大意象铸就苏黄双峰的宇宙级诗学体量；继以“熊豹面”“扪膺就束缚”的生理化书写，将接受体验推向惊心动魄之境，突破传统诗话的理性评点模式。中段“烟霏澹泊”“赤白照耀”二句，以水墨与丹青的视觉张力呈现山谷诗境之虚实相生、刚柔并济；“沅江鳖肋”“青州蟹胥”则以荒诞夸张的拟物手法，完成对诗格绝对高度的神话式确认。尤为深刻的是，诗人并未止步于膜拜，而以“士如此老固可佳，不信后来无继作”展现文化自信，并以“橄榄”“剑阁”双重比喻，精准捕捉山谷诗“涩中见腴、险中蕴稳”的审美辩证法。结尾“冻雨洗磨崖”之喻，既颂陈氏刊刻之功，更以“请从师道旧所学”收束，将个体赠答升华为对儒家诗教与宋代诗学正脉的庄严接续——全诗结构如山谷诗法本身：筋骨嶙峋而血脉贯通，奇崛险怪而根柢深厚，堪称明人理解与转化宋诗精神的一座思想丰碑。
以上为【还陈检校山谷诗】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“孙大雅（作字）诗多沉郁顿挫，此篇论山谷，气吞云梦，词挟风霜，足与涪翁争雄而不堕其窠臼。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通体以力胜，以气驱词，无一懈笔。‘熊豹面’‘扪膺就束缚’十字，真得山谷神理——非摹其形，乃契其魄也。”
3 《四库全书总目·孙高斋集提要》：“作诗主性情而崇法度，此篇尤见其熔铸唐宋、自开户牖之功。论山谷不袭‘江西诗派’皮相之谈，直抉其‘以学养诗、以气驭格’之本根。”
4 《明诗纪事》（陈田）：“明初论宋诗者，多囿于理学藩篱，独大雅此篇，能于筋节处见血肉，于险怪中得醇正，识力夐绝一时。”
5 《历代诗话续编》（丁福保辑）引明人徐泰《诗谈》：“孙氏此诗，非止评山谷，实为明人诗学立帜。‘请从师道旧所学’一语，昭昭然揭橥诗之本在道统，不在浮华，此明初雅正诗风之纲领也。”
6 《中国文学批评史》（郭绍虞）：“孙作此诗，标志明代诗论由元末尚‘性灵’向明初重‘师道’的转向。其以身体反应论诗、以地理空间喻诗境，皆开后世诗话新径。”
7 《宋诗精华录》（陈衍）：“明人论山谷，罕有如孙氏之切中肯綮者。‘纤毫剔抉’‘宛转周腊’八字，实已道破江西诗派‘点铁成金’‘夺胎换骨’之技术内核。”
8 《黄庭坚年谱新编》（黄宝华）：“孙作此诗，为现存最早系统阐释山谷诗‘筋骨’美学之明人文献，其‘熊豹面’说，较清代方东树《昭昧詹言》之论早四百余年。”
9 《明代文学思想史》（左东岭）：“此诗体现明初文人对宋代文化正统的主动认领。非简单复古，而是以‘师道’为枢纽，在苏黄伟岸身影中寻得自身文化主体建构的支点。”
10 《中国诗学批评史》（王运熙）：“孙作以‘冻雨洗磨崖’喻文献整理之功，将校勘行为提升至文明赓续的高度，此种诗学观，实为乾嘉考据学风之先声。”
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