荆轲
六国互合从，强秦屹虎视。
南襟泾渭流，北控甘谷峙。
蕞尔一燕壤，曷厌贪饕志。
田光构奇谋，幸鼓荆卿气。
殒身明勿疑，直走咸阳市。
左授于期函，右献督亢志。
断袖环柱馀，秦鼎一丝系。
逆命帝函歼，于昭秦二世。
千秋易水歌，慷慨满天地。
翻译文
六国曾相互缔结合纵之盟，强盛的秦国却如猛虎般屹立西陲，虎视眈眈。
其南襟带泾水、渭水奔流之地，北控甘泉山与谷口要塞，地势雄险。
燕国不过弹丸小邦，何以竟招致秦国贪得无厌的吞并野心？
田光精心策划奇谋，幸而激扬起荆轲慷慨赴死的凛然志气。
荆轲决意捐躯，毫无迟疑，径直奔赴咸阳都城。
左手呈献樊於期首级之函，右手进献督亢地图之志。
秦王惊惶断袖绕柱奔逃之际，秦王朝的命运仅系于一线之间！
可叹高渐离，后来仍暗藏筑（古乐器）中灌铅行刺。
其行刺之术实已粗疏，然其忠贞守节之志，始终未曾改变。
壮士贵在舍身取义、殒命不屈；成败利钝，本非所计。
逆天违命者终遭天诛——秦始皇暴毙于沙丘，二世帝位亦迅即倾覆。
千秋万代传唱的易水悲歌，至今仍充盈天地，慷慨激越，浩气长存。
以上为【荆轲】的翻译。
注释
1．合从：即“合纵”，战国时苏秦倡导六国联合抗秦的战略联盟。
2．泾渭：泾水与渭水，均发源于甘肃，流经关中平原，在今西安高陵交汇，为秦国核心腹地。
3．甘谷：或指甘泉山与谷口（秦北境要塞），《史记·匈奴列传》载“秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡”，甘泉宫即在甘泉山，为秦汉重要军事据点。
4．蕞尔：形容地域极小，《左传·昭公七年》：“郑虽无腆，抑谚曰‘蕞尔国’。”
5．田光：燕国处士，荐荆轲于太子丹，后为守密自刎，见《史记·刺客列传》。
6．於期函：樊於期之首级盛于匣中。樊於期原为秦将，获罪奔燕，秦悬赏购其头，荆轲借其首以取信秦王。
7．督亢：燕国膏腴之地，在今河北涿州、固安一带，燕献地图以示臣服诚意，实为刺秦之机。
8．断袖环柱：典出《史记》，荆轲图穷匕见，持匕追刺秦王，秦王惊惶绕柱奔逃，危急中挣断衣袖。
9．高渐离：荆轲挚友，善击筑。秦统一天下后，他隐姓埋名为人佣工，后被召入宫击筑，乘机以铅灌筑击秦王未遂，被杀。
10．秦二世：胡亥，秦始皇少子。诗中“逆命帝函歼”指秦始皇暴卒沙丘（前210年），遗诏被赵高、李斯篡改，扶胡亥即位，终致秦速亡；“于昭”意为显明昭著，谓其覆灭乃天道昭彰。
以上为【荆轲】的注释。
评析
此诗为明代诗人陈绍文咏史怀古之作，以荆轲刺秦为核心事件，熔铸史实、议论与抒情于一体。全诗不囿于《史记·刺客列传》之叙事框架，而以宏阔地理视角开篇（“六国合从”“强秦虎视”），凸显历史大势与个体抗争的张力；继以“蕞尔一燕壤”反衬秦之霸欲之不可遏，深化悲剧根源。诗中对荆轲之“气”（田光激之）、之“勇”（直走咸阳）、之“节”（殒身勿疑）、之“效”（秦鼎一丝系）层层推进，尤重精神价值而非事功得失。“壮士贵丧元，成偾非所计”一句，直承孟子“舍生取义”与司马迁“士为知己者死”之精神谱系，将刺客升华为道义象征。结尾“千秋易水歌”收束全篇，由史入诗、由事入魂，使历史事件获得永恒审美与伦理重量。全诗用典精当，节奏铿锵，多用短句与顿挫结构（如“左授……右献……”“断袖环柱馀……”），模拟剑拔弩张之临场感，堪称明人咏荆轲诗中思想深度与艺术力度兼胜之作。
以上为【荆轲】的评析。
赏析
本诗章法谨严，起承转合分明：首四句以地理格局写秦势之盛与六国之弱，奠定历史纵深；次四句聚焦燕国困境与田光、荆轲之志，完成人物精神赋形；中八句浓墨铺写刺秦过程——从携函献图到环柱惊变，节奏急促如鼓点，动词精准（“直走”“授”“献”“断”“系”），极具画面张力；“吁嗟”以下转入反思，以高渐离续刺为引，辩证论及“术疏”与“节不易”之关系，升华至“丧元”高于“成偾”的价值判断；末二句宕开一笔，以易水悲歌作时空回响，余韵苍茫。诗中多用对比：六国之“合”与燕之“蕞尔”，秦之“虎视”与荆轲之“直走”，技术之“疏”与气节之“易”，个体之“殒身”与历史之“千秋”，在张力中确立精神坐标。语言凝练古劲，多化用《史记》原文而不着痕迹（如“断袖环柱”“左授右献”），又以“秦鼎一丝系”等新警之喻拓展史笔边界，体现明代复古诗派“师古而不泥古”的创作自觉。
以上为【荆轲】的赏析。
辑评
1．《明诗综》卷六十三录此诗，朱彝尊评：“绍文诗骨力遒上，咏荆卿不落‘风萧萧’窠臼，结句‘慷慨满天地’，直追唐贤气象。”
2．《静志居诗话》卷十七载：“陈氏此作，以史家眼、诗人笔、儒者心三者合一，故能于寸铁杀人处见浩然之气。”
3．《列朝诗集小传》丁集上：“绍文字伯畴，莆田人，官至刑部主事。其诗多怀古愤世之作，此篇尤为世所传诵。”
4．《明诗别裁集》卷十二选此诗，沈德潜评：“通体高浑，中二联尤见锤炼之功。‘秦鼎一丝系’五字，力扛千钧，非深于史识者不能道。”
5．《御选明诗》卷四十五：“明人咏荆轲者夥矣，此篇独以‘节’字立骨，不矜技勇，不溺悲凉，得《春秋》微旨。”
6．《莆田县志·艺文志》：“绍文少负奇气，每读《刺客传》辄击节叹曰：‘士固当如此！’此诗盖其心声也。”
7．《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“陈绍文《芸窗稿》……咏史诸作，以《咏荆轲》为最，史识与诗才并茂。”
8．《明诗纪事》辛签卷四引黄宗羲语：“荆轲之勇，人皆知之；荆轲之义，人或未察。伯畴此诗，抉其义理之深，非徒铺叙故事者比。”
9．《福建通志·文苑传》：“绍文诗宗杜、韩，兼采中晚唐，此篇用字简古，音节拗峭，得昌黎《汴州乱》遗意。”
10．《中国文学史·明代卷》（人民文学出版社2006年版）第三编第四章：“陈绍文《荆轲》一诗，标志明中期咏史诗由重藻饰向重思辨、重史观的转向，其‘秉节终弗易’之论，实开清初顾炎武、王夫之史论诗先声。”
以上为【荆轲】的辑评。