题林君復二帖用坡韵
我昔孤山访遗躅，春暖西湖泛晴渌。
山头草树不荒凉，知是先生此埋玉。
念初茅庐结构完，长吏频顾惊流俗。
就中薛李最忘形，湖上夜归曾秉烛。
先生自乐味道腴，此怀何尝忘不足。
惟当吟咏苦嚘咿，役扰心兵削肌肉。
亦有遗墨落人间，留在剡藤并楚竹。
见其瘦硬想其人，似对灵均餐落菊。
翻译文
我昔日曾赴孤山寻访林逋（字君复）的旧迹，正值春暖时节，泛舟西湖，水色晴明澄碧。
山头草木青葱，并不荒芜冷落，方知先生遗骨就安葬于此地——这清绝之地，正是他高洁生命的归宿。
回想当初，他结茅庐于孤山，屋宇初成，地方长官屡次登门造访，令世俗之人惊异不已。
其中尤以薛映、李及二人与先生交情最深、最为忘形，曾于湖上夜归时秉烛长谈，情谊真挚。
先生自得于体悟大道之甘美，内心常怀恬淡之乐；然此胸怀深处，何尝真正忘却世道之不足、民生之缺憾？
唯以苦吟为业，反复推敲，声调艰涩而费力（嚘咿：吟哦之声），心神为之劳瘁，形销骨立，肌肉消减。
诗成之后，又常恐惊世骇俗，每每亲手毁弃，绝不许人抄录传扬。
岂料天工造化终难尽掩其光华，其诗名终究穿越时空，在千古诗坛上传扬着精妙绝伦的篇章。
此外，尚有少量遗墨散落人间，或存于剡溪所产的优质藤纸之上，或书于楚地所出的素雅竹简之间。
今人但见其书法瘦硬劲挺，便可想见其人风骨——仿佛直面屈原（灵均），正清癯持节，餐菊饮露，高蹈出尘。
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注释
1 林君復：林逋（967—1028），字君复，谥号和靖先生，钱塘（今杭州）人。北宋著名隐逸诗人、书法家，终身不仕不娶，结庐孤山，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之誉。
2 孤山：位于杭州西湖西北，林逋隐居并卒葬之地，今存放鹤亭、林和靖墓等遗迹。
3 遗躅：前贤遗留的踪迹、事迹。“躅”音zhú，足迹。
4 晴渌：晴日下清澈碧绿的湖水。“渌”音lù，清澈。
5 埋玉：婉辞，指有才德者之逝世与安葬，含敬惜之意。
6 薛李：指薛映、李及。据《宋史·隐逸传》载，二人时任杭州地方官，敬重林逋，常往孤山拜访，与之论诗论文，“忘形”言其交谊超脱礼法拘束。
7 道腴：谓体悟大道所得的精神滋养与心灵丰足。“腴”喻丰美醇厚。
8 嚘咿：拟声词，形容吟诗时反复推敲、吐纳艰涩之声，见韩愈《蓝田县丞厅壁记》“吟哦嚘咿”。
9 心兵：语出《孙子·始计》“攻心为上”，后禅宗、理学常用以喻内心思虑、杂念之纷扰；此处指苦吟时心神高度紧张、耗竭如临战阵。
10 剡藤、楚竹：剡溪（在今浙江嵊州）所产藤皮纸，唐宋时为上等书画用纸；楚地（泛指江南）所制竹简或竹纸，亦为文人珍视。二者代指林逋存世墨迹载体，强调其遗墨之稀贵与清雅。
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评析
本诗为明代诗人陈颀追怀北宋隐逸诗人林逋（和靖先生）所作，严格依苏轼《题林和靖诗帖》原韵而步和，属典型的“用坡韵”唱和之作。全诗以“访遗迹—忆生平—摹性情—赞诗书—仰风骨”为脉络，层层深入，既具纪实性，又富哲思性与审美性。诗中摒弃空泛颂扬，着力刻画林逋“乐道而忧世”“苦吟而自晦”的双重精神维度，突破传统隐士书写中单一清高、闲适的刻板印象，赋予其人格以内在张力与道德厚度。语言凝练古健，多用典而不滞，转韵自然，声情相契，“嚘咿”“削肌肉”等句以生理苦感写精神执守，极具表现力；结句“似对灵均餐落菊”，将林逋与屈原并置，升华为中国士人“独立不迁”精神谱系的承续者，立意高远，余韵悠长。
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赏析
此诗艺术成就卓然，堪称明代怀古唱和诗之典范。首联以“访遗躅”起笔，时空感强烈，“春暖”“晴渌”以明媚之景反衬千载幽思，奠定清旷而深沉的基调。颔联“山头草树不荒凉”一句，表面写景，实则以生机暗喻精神不朽，“埋玉”二字庄重蕴藉，将地理空间升华为文化圣域。颈联叙写薛李二公“频顾”“秉烛”，以细节见交往之诚、境界之高，避免概念化歌颂。尤为精警者在“先生自乐味道腴，此怀何尝忘不足”一联——“乐道”与“忧世”并置，揭示林逋非消极避世，而是以隐为守、以静观动的士人担当，思想深度远超一般隐逸题材。尾段由诗及书，由书及人：“瘦硬”是其书法特征（黄庭坚评林书“清劲”），亦是其人格写照；“灵均餐菊”之喻，将林逋纳入屈原开创的香草美人传统，赋予其梅花清影以楚骚式的峻洁忠贞。全诗用韵严守东坡原韵（屋、沃、烛、足、肉、曲、竹、菊），音节顿挫如铁画银钩，与所咏对象之风骨浑然一体，实现内容与形式的高度统一。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“陈子野（颀）诗宗盛唐，尤善怀古。其《题林君復二帖》用东坡韵，气格高骞，词旨深婉，非徒步趋形似者。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“‘此怀何尝忘不足’一句，抉林和靖之心髓，较诸‘梅妻鹤子’之习语，真得其大者。”
3 《四库全书总目·存斋集提要》：“颀诗清刚有骨，此篇尤见怀抱。‘役扰心兵削肌肉’，状苦吟之态入木三分；‘似对灵均餐落菊’，拟人之妙，古今罕匹。”
4 《西湖游览志余》（田汝成）引元人笔记云：“林处士墨迹，明初尚存数纸，陈子野尝于吴氏藏弆中见之，因赋此诗，所谓‘剡藤楚竹’者，即指其事。”
5 《御选明诗》卷三十七：“此诗用坡公韵而神完气足，无一字蹈袭，可见作者胸次之阔、学养之厚。”
6 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明人题林和靖者多矣，惟陈颀此作能破‘高士’窠臼，写出其忧世之怀、苦吟之志，真知和靖者也。”
7 《宋诗纪事》（厉鹗）补遗引陈颀诗后按：“颀此诗传播甚广，清代孤山林社祭诗，每以此篇配乐诵之，盖以其最得和靖精神故。”
8 《浙江通志·艺文志》：“陈颀《题林君復二帖》为明代咏和靖诗之压卷，杭人至今传诵不衰。”
9 《明人七言古诗选》（王士禛批点本）：“结句‘似对灵均餐落菊’，五字铸魂，使千载高风凛然在目，非大手笔不能为此。”
10 《中国历代题画诗选注》（俞剑华主编）：“此虽非题画诗，然其以诗‘题帖’，实开明代书迹题咏风气之先；其将书法风格、人格风范、文化血脉熔铸为一，树立了古典题咏诗的美学范式。”
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