寄于清叔

1．清叔：生平不详，当为郭奎友人，居金陵，号“清”，排行或为叔辈，故称“清叔”。

2．郭奎：字子章，庐州巢县（今安徽巢湖）人，元末明初诗人，曾为朱元璋幕僚，后因事被诛。诗风清拔峻洁，与刘基、宋濂等并称明初诗坛健者。

3．金陵：今江苏南京，明初为应天府，六朝以来人文渊薮，多隐逸之士栖止。

4．天下士：语出《孟子·离娄下》“天下之达尊三”，此处指德望才识为天下所重的士人。

5．麋鹿俗：化用《史记·滑稽列传》“譬若宛丘之舞，虽不能及，犹能效其麋鹿之性”，喻超脱尘俗、不慕荣利的隐逸本性。

6．凤凰仪：典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，喻子弟俊秀端方，有君子之仪容风范。

7．长干桥：六朝至明代金陵著名古桥，在秦淮河上，邻近长干里，为文人雅集、市隐交游之地。

8．玄武湖：金陵名胜，古称桑泊、后湖，明初为皇家禁苑外围，湖山清旷，为士人吟咏常地。

9．书史满床：形容藏书丰赡，典出《世说新语·赏誉》“王右军云：‘张茂先我所不解，书史满床，何谓天道？’”，此处转为褒义，赞其博学笃实。

10．琴在匣：琴为君子四艺之首，置琴于匣而不轻弹，既见珍重，亦含“知音难遇”“非时勿奏”之深意，暗契隐者持守之道。

以上为【寄于清叔】的注释。

此诗为明初诗人郭奎寄赠友人“清叔”之作，属酬赠隐逸之士的典型雅什。全诗以清刚简远之笔，勾勒出一位德才兼备、志节高洁的金陵隐者形象：既具六旬不衰的才思活力（“六十为文健且奇”），又承家学清芬——父辈避世守真，子嗣承续凤仪，显见门风醇正；其日常生活则融酒、诗、书、琴于一体，动静相宜，雅俗得中；结句“书史满床琴在匣，秋来相对鬓如丝”，以物象之充盈反衬时光之悄然，以“鬓如丝”的素淡收束，愈见深情厚谊与生命共感。诗中无一“隐”字而隐逸之神毕现，无一“敬”字而仰慕之意自深，格调高华，语言凝练，深得盛唐遗韵与元末明初江南士人清刚隽永之气。

以上为【寄于清叔】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联破题立骨，“金陵隐者天下士”七字如金石掷地，以地域（金陵）、身份（隐者）、境界（天下士）三重定位，奠定全诗崇高基调；“六十为文健且奇”更以反常之笔写非常之境，打破对老境衰颓的刻板想象，凸显主体精神之矍铄。颔联以“诸父”与“令郎”对举，一写前代之高蹈（不谙麋鹿俗），一写后昆之俊发（俱有凤凰仪），家族风范跃然纸上，暗含对清叔人格感召力的礼赞。颈联转入日常场景，“闲沽酒”之淡、“醉赋诗”之酣，一静一动，一俗一雅，尽显隐逸生活的自在丰足。尾联收束尤见匠心：“书史满床”写学养之厚，“琴在匣”状器物之雅，“秋来相对鬓如丝”则陡转时空，以共老之慨将个人情谊升华为生命观照——不言惜别而情深，不着议论而理昭。全诗用典熨帖无痕，意象清疏而内蕴丰赡，语言质朴而筋力遒劲，堪称明初酬赠诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。

以上为【寄于清叔】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷八：“郭奎诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此寄清叔诗，写隐者风神如绘，尤以‘六十为文健且奇’一句，振起全篇，迥异流俗。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“子章少负奇气，诗多悲壮激越，然此篇独出以冲和，得陶、杜之遗意，盖其心折于清叔之高致也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七：“郭奎《寄于清叔》一诗，语无雕琢而风骨自高，‘长干桥上’二句，直可追步王维《渭川田家》，而‘秋来相对鬓如丝’，尤见交情之真、世味之淡。”

4．陈田《明诗纪事》丁签卷三：“明初诗人多尚声势，唯奎此作敛锋藏锷，以静穆写高华，以简淡寓深衷，足为永乐以后台阁体之先声，亦为茶陵派所宗法。”

5．《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“奎诗虽不多传，然观其《寄于清叔》诸作，知其于盛唐风骨、六朝情韵，兼收并蓄，非拘拘一格者。”

以上为【寄于清叔】的辑评。