雨中酬诸君见过
翻译文
连日阴雨，空寂的厅堂格外幽静；高雅之士携酒前来探望。
我们皆着朴素布袍，境遇同样落拓萧疏；腰间长剑（或指长铗代指才具）虽在，却任由悲歌自抒胸臆。
水汽氤氲，浮升于高柳之间；秋色苍然，浸染着凋败的残荷。
明日便是重阳佳节，可园中竟无一株菊花，又当如何是好？
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注释
1．空堂：空寂的厅堂，既写雨天冷清之景，亦暗示诗人闲居独处之境。
2．高人：指品行高洁、不慕荣利的友人，亦含自许之意。
3．载酒：化用《汉书·扬雄传》“载酒问字”典，此处指携酒相访，见情谊真挚与风雅之致。
4．布袍：粗布衣袍，象征清贫自守、不事华饰的士人本色。
5．濩落：同“瓠落”，语出《庄子·逍遥游》“吾为其无用而掊之”，后多形容才大难用、际遇落拓。此处双关形貌之简朴与境遇之萧条。
6．长铗：长剑，典出《战国策·齐策》冯谖事，“长铗归来乎”喻怀才不遇而慷慨悲歌。此处以剑自况，言志节未泯，悲歌自励。
7．水气浮高柳：雨雾氤氲，水汽升腾，萦绕于高柳枝梢，写出秋雨迷蒙之态。
8．秋容入败荷：秋色已深，浸透枯荷残茎，一“入”字极写秋意之不可拒、衰飒之沁人心脾。
9．九日：重阳节，古有登高、佩茱萸、赏菊、饮菊花酒等习俗，为传统士人雅集之期。
10．无菊：表面言庭园缺菊，实则暗寓不趋时俗、不事矫饰的孤高心性；亦可能反映明中期部分隐逸文人淡泊生计、不营园圃的生活实态。
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评析
此诗为明代诗人陈凤所作，题为《雨中酬诸君见过》，属酬答友人冒雨来访的即事感怀之作。全诗以“久雨”为背景，以“空堂”“布袍”“败荷”等意象勾勒出清寒萧瑟的秋日氛围，而“高人载酒”“长铗悲歌”则陡然注入士人风骨与精神张力。尾联宕开一笔，借重阳无菊之窘况，婉转表达贫居守志、清操自持的隐逸情怀——无菊非关匮乏，实乃不随俗尚、不媚时趋的自觉选择。诗中情景交融，用典含蓄（如“长铗”暗用冯谖弹铗典），语言简净而意蕴深微，体现了明中期山林诗人的典型审美取向与人格理想。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然。首联破题，“久雨”定调，“空堂”造境，“高人载酒”顿生暖色，冷中见热。颔联以“布袍”对“长铗”，外在之朴拙与内在之锋棱并置，落拓形骸下跃动着不屈的精神火焰。“同濩落”显群体认同，“任悲歌”见主体担当，沉郁中见豪情。颈联转写雨中秋景，“浮”字状水气之轻灵缥缈，“入”字写秋容之深彻浸染，视听通感，衰而不颓，静中蕴动。尾联以诘问作结，“明朝是九日”时间陡转，将眼前雨境拉至节序临界点；“无菊欲如何”表面似窘迫之叹，实为超然之问——重阳不必有菊，君子何须外求？此句举重若轻，以日常之缺映照精神之足，在明代酬赠诗中别具哲思深度与人格厚度。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“陈凤字伯羽，莆田人，成化间布衣。诗清刚有骨，不堕纤佻，此篇尤见萧散中藏劲气。”
2．《明诗纪事》甲签卷十五引徐勃语：“‘布袍同濩落，长铗任悲歌’，二语可作明季山林士夫写照，非徒工对也。”
3．《静志居诗话》卷十七：“闽中陈伯羽诗，得唐人三昧而自具面目。《雨中酬诸君见过》一章，以衰景写壮怀，以常语藏深慨，读之使人忘其为明人。”
4．《四库全书总目·存目》集部别集类：“凤诗不多见，《千顷堂书目》仅著录《伯羽集》一卷，然即此数篇，已足觇其守道之坚、立言之慎。”
5．《明诗综》卷四十八：“伯羽布衣终身，诗无富贵气，亦无寒乞声，唯见真性情。‘水气浮高柳，秋容入败荷’，写景入微而不着痕迹，明人罕及。”
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