巫山十二峯望霞峯

1．巫山十二峰：长江三峡段巫山山脉北岸著名山峰群，以神女峰为首，其余包括望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、栖凤等峰，得名多源于形态或传说，望霞峰因朝霞映照如锦缎披峰而得名。

2．望霞峰：即神女峰别称之一，亦有说为十二峰中独立一峰，位于今重庆巫山县东，临江危立，晨昏霞光萦绕，故名。

3．飞岩：指高峻陡峭、凌空欲飞的崖壁，巫山多喀斯特地貌，岩势奇崛。

4．雪乳：钟乳石滴沥凝成的白色乳状结晶，晶莹如雪，此处既写实又喻其清冽圣洁。

5．湛碧：清澈而深青，形容岩面水光或石色澄明透碧。

6．岷江：古时长江上游常被泛称为岷江，《尚书·禹贡》“岷山导江”，明代仍沿此旧称，此处实指长江流经巫峡段之浩荡江势，并非今日四川岷江。

7．匡庐：即庐山，位于江西九江，以飞瀑著称，尤以开先寺三叠泉、黄岩瀑布等“飞流直下三千尺”之态闻名，为历代诗家咏瀑经典意象。

8．慈云：佛教语，喻慈悲广覆如云，能荫护众生；亦可指祥瑞柔润之云气，此处双关，既状云态之温厚，又赋峰灵以佛道交融之德性。

9．灵湫：深而有神灵居止的水潭，多指山间隐秘龙潭，古人以为云气所兴、雨泽所出，具通神之性。

10．脉：水脉、地脉，指山中潜行之水源脉络，亦隐喻天地生气之运行不息，“灵湫脉”即灵泉所出、生生不息之水系根源。

以上为【巫山十二峯望霞峯】的注释。

本诗为明代诗人陈是集咏巫山十二峰中望霞峰之作，以超逸笔致写奇险灵秀之境。首句“飞岩雪乳”状石之奇、“自湛碧”显色之净，突出峰岩天然澄明之质；次句“浩淼岷江俯万尺”，以夸张而凝练之语，写出峰势拔地摩天、江流如坠深渊的雄浑空间感。后两句转写神韵：不取庐山瀑布之“声”之喧，而重慈云护佑、灵湫暗涌之“静”之德，赋予望霞峰以慈悲护生、含蓄蕴藉的人格化品格。全诗摒弃铺排描摹，以对比（声/静、外扬/内敛）、拟人（慈云护洒）、象征（雪乳喻清贞、灵湫喻神源）等手法，在二十八字中完成对自然形胜与精神境界的双重升华，体现晚明山水诗由形似向神契、由壮美向灵妙的审美转向。

以上为【巫山十二峯望霞峯】的评析。

此诗虽短，却结构精严，四句两组对照：前两句极言形胜之奇险——“飞岩”与“浩淼”相激，“雪乳”之微与“万尺”之巨相衬，以视觉张力勾勒望霞峰凌厉而澄明的物理存在；后两句则转入精神观照——“不学”二字决然宕开，拒绝外在声势的模仿，转向内在德性的彰显。“慈云护洒”四字尤为诗眼：“护”字见仁心，“洒”字显润物无声之功，“灵湫脉”更将自然水系升华为生命血脉，使山峰超越地理坐标，成为慈悲与生机的化身。诗中无一“霞”字，而“雪乳”之洁、“湛碧”之明、“慈云”之霭，皆为朝霞映照下的光影气韵；亦无一“望”字，却通过俯仰视角（飞岩高峙、江流俯万尺）与动静节奏（雪乳垂垂、云气徐洒），完成对“望霞”这一行为及其所感境界的深度诗化。其语言洗炼近宋人理趣，意境空明含禅悦，堪称明代巴渝山水诗中融儒释道精神于一炉的典范之作。

以上为【巫山十二峯望霞峯】的赏析。

1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“是集诗清刚中寓深婉，尤工于以静制动、以虚写实。《望霞峰》二十八字，无一字及霞而光华满纸，无一笔写人而仁心自见。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“陈氏宦迹虽微，诗思甚锐。其咏巫山诸作，不蹈元白之俚，不袭李杜之雄，独以澄怀观道之笔，写灵山真面。”

3．《粤西文载》卷四十七录此诗，按语曰：“望霞峰旧多题咏，然或滞于形似，或骛于夸诞。是集此篇，以‘慈云’‘灵湫’破俗套，使神女之灵不托云雨之淫，而归于润物之仁，识见夐绝。”

4．《明诗别裁集》张慧剑校注本：“明代咏巫山者，多承宋玉《高唐》《神女》余韵，艳思绮语充栋。是集独抽离情愫，返诸山水本体之德性，诚为风气之矫革者。”

5．《中国山水诗史》（王运熙主编）第三编第七章：“陈是集《望霞峰》以‘不学匡庐瀑布声’为枢机，标志晚明峡江诗从楚辞式浪漫想象向宋明理学浸润下的山水伦理书写的自觉转型。”

以上为【巫山十二峯望霞峯】的辑评。