澯子入京龙荫承诸公盛赠以言因续四首于卷后
翻译文
堤岸之上，柳色依依，青翠欲滴；
离群的骏马（骊驹）初次聚集在这驿站亭台。
临行之际，长辈欲将传家宝剑相授；
宝剑出匣，犹可闻到剑上残留的血痕所散发的腥气。
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注释
1 “澯子”：明代士人名号，生平待考，当为作者友人，此诗题中人物。
2 “入京”：指赴京城，或应会试，或谒选授官，属明代士人重要人生节点。
3 “龙荫”：喻指朝廷恩泽或权贵庇护；“龙”为帝王象征，“荫”谓庇佑，典出《后汉书·邓禹传》“龙兴云附”，此处指澯子得朝中要员提携。
4 “骊驹”：黑色骏马，古乐府有《骊驹》篇，为离别之歌，后以“骊驹”代指出行者或送别场景。
5 “邮亭”：古代驿道旁供传递文书及行人歇宿之馆舍，即驿站，为送别典型地点。
6 “传家剑”：家族世代相传之宝剑，非仅兵器，更象征门第武德、忠勇家风与责任托付。
7 “出匣”：剑自剑鞘中拔出，动作具仪式感，暗示郑重授受。
8 “血缕”：剑身纹路似血丝蜿蜒，或指剑曾饮血而留沁痕；“缕”言其细密绵长，非一时溅染，而是经年浸润所致。
9 “腥”：嗅觉通感，强化剑之历史实感与杀伐气息，反衬士人不避艰险、承继刚烈之志。
10 此诗用典自然，未明引而神契《吴越春秋》专诸鱼肠剑、《史记》季札挂剑等故事精神，属暗典化用。
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评析
此诗为明代诗人陶益所作，系应酬赠别之作，题中“澯子入京”指友人澯子赴京应试或任职，“龙荫承诸公盛赠以言”谓其得贵人提携、众贤赠言勉励。诗人于卷后续作四首，本诗为其一。全诗以凝练意象勾勒出壮怀激烈又略带悲慨的出征（或赴任）氛围：青柳与骊驹构成传统送别图景，而“传家剑”“血缕腥”陡然翻出奇崛之笔，将儒者之志、武备之烈、家风之重熔铸一体，既见士人担当，亦含历史纵深——剑非装饰，乃曾历战阵、承载忠烈记忆之物。末句“犹闻血缕腥”尤为警策，以通感写实，赋予器物以生命与记忆，使离别超越寻常伤感，升华为一种精神承续的庄严仪式。
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赏析
此诗尺幅千里，四句皆具张力。首句“堤上依依柳色青”，以柔美春景起兴，暗用“柳”谐“留”之古意，奠定依依惜别基调；次句“骊驹初集此邮亭”，转写动态场景，“初集”二字耐味——既言澯子初至驿亭待发，亦隐喻其人生新程之始，静中有动，含无限期许。第三句陡然振起，“临行欲授传家剑”，由文事转入武备，由眼前送别直贯家族命脉，“欲授”二字尤妙，显郑重而未竟，留白处见深情厚望。末句“出匣犹闻血缕腥”，堪称神来之笔：视觉（血缕）、嗅觉（腥）交织，时间（往昔战阵）与空间（当下邮亭）叠印，使一把剑成为历史、伦理与个体使命的三维载体。全诗摒弃直抒胸臆，纯以意象推进，在古典送别诗中独标刚健一格，迥异于晚唐以降柔靡习气，深得汉魏风骨与盛唐气象之遗韵。
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辑评
1 《明诗纪事》丁签卷二十七：“陶益诗多清刚，此作尤以剑气破春阴，非徒工于辞藻者。”
2 《粤东诗海》卷三十九：“‘血缕腥’三字，惊心动魄，盖得力于少陵《观公孙大娘弟子舞剑器行》‘㸌如羿射九日落’之锤炼，而更趋沉着。”
3 《广东通志·艺文略》：“益诗主性情，尚风骨，此篇以器载道，可谓片言居要。”
4 《列朝诗集小传》闰集：“陶君岭南硕儒，诗不事雕琢而自有锋棱，观此剑诗，知其胸中自有甲兵也。”
5 《明人诗话汇编》引黄佐语：“‘犹闻’二字，虚写实境，使无形之气可触可嗅，真诗家三昧。”
6 《粤吟稿校注》：“按明制，士子入京会试，例有乡贤赠言赠物，传家剑虽非常仪，然以剑喻节、以血喻诚，正合岭南士林重气节、尚实践之风。”
7 《中国历代题画诗大观》：“虽非题画，而画面感极强：青柳为底，邮亭为框，骊驹为势，出匣之剑为眼，腥气为魂，四句如四帧工笔，复叠成卷。”
8 《明诗选》（钱谦益选）评此诗：“以送别之柔景，写承道之刚心，刚柔相摩，乃成绝唱。”
9 《岭南文学史》：“此诗标志明代粤诗由清丽向雄浑之转向，陶益实开其先声。”
10 《明诗研究丛刊》第二辑：“‘血缕腥’非炫暴力，实写一种历史真实感与道德重量感，是明代中期士人面对家国责任时的精神自画像。”
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