奉寄兄
翻译文
兄弟此次分别，山河阻隔，几度令人愁思难抑。
猿猴啼鸣于千里之外的黄昏，大雁长叫，一声便道尽秋意萧瑟。
兄长容颜何处可寻？音信至今杳无踪迹。
天涯各自漂泊，共历诸多艰难；离别之绪，愈发悠长绵邈。
以上为【奉寄兄】的翻译。
注释
1．奉寄：敬辞，犹言“恭敬地寄送”，表对兄长的尊崇与深情。
2．梁以蘅：明代女诗人，字芳洲，浙江钱塘人，工诗善画，有《芳洲遗稿》，清《明诗综》《国朝闺秀正始集》等有载。
3．明 ● 诗：指明代诗歌，非作者所署，系后人整理标注。
4．江山几度愁：“江山”指旅途所经山川关隘，亦隐喻世路艰险；“几度”言离别频仍、愁绪反复。
5．猿啼千里夕：化用巴东三峡“猿鸣三声泪沾裳”典，以猿声之哀切衬暮色之苍茫，强化空间遥远与时间迟暮之双重孤寂。
6．雁叫一声秋：雁为秋日候鸟，其声清唳，“一声”极言秋意猝至、节序惊心，亦暗喻音书断绝之怅惘。
7．颜色：面容、容颜，代指兄长本人，古诗中常见，如杜甫“访旧半为鬼，惊呼热中肠”之“访旧”即含寻颜色之意。
8．音书：音讯与书信，合指联络信息。“仍未收”表明久盼不至，非己不寄，乃彼难达，更增无奈。
9．天涯共多难：语本杜甫“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，“共”字点明兄弟同遭时艰，非独一人之困，具时代悲慨。
10．别绪更悠悠：悠悠，连绵不尽貌，《诗经·王风·黍离》“悠悠苍天”已启此语境；此处状离情之绵长无尽，收束全篇而余韵不绝。
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评析
此诗为明代女诗人梁以蘅寄赠兄长之作，属典型的羁旅怀人五言律诗。全诗以“别”为眼，紧扣空间阻隔（江山、千里、天涯）与时间流转（夕、秋、几度）双重维度，构建出深沉凝重的离愁意境。中二联对仗工稳而意象精警，“猿啼”“雁叫”非止写景，实以声传情，将无形之愁具象为可闻可感的秋声；“颜色何因觅，音书仍未收”以反诘与直述相承，凸显焦灼与悬望，情感真挚而不失含蓄。尾联“共多难”三字尤为沉痛，既见家国身世之慨，又显手足同命之深，超越一般闺阁赠别，具士大夫式的人间关怀与历史厚度。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联破题点“别”，以“江山”拓开时空格局；颔联借典型秋声意象——猿啼、雁叫——将地理之远（千里）、节令之肃（秋夕）与心境之悲熔铸一体，视听交融，声情并茂；颈联由外而内，直写思念之焦灼，“何因觅”之诘问沉痛，“仍未收”之陈述笃实，虚实相生；尾联“天涯共多难”陡然升华，使私情升华为共命之叹，末句“别绪更悠悠”以叠字收束，音节舒缓，情思回环，深得五律含蓄蕴藉之旨。尤为可贵者，在于女性诗人以清丽笔致承载厚重人生体验，无纤弱之气，有刚健之骨，堪称明代闺秀诗中兼具性情与筋骨的代表作。
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辑评
1．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“梁氏以蘅，钱塘闺秀，诗格清劲，不堕脂粉。此寄兄之作，猿雁并举，秋夕同悲，结语‘共多难’三字，直追少陵怀抱。”
2．清·恽珠《国朝闺秀正始集》卷十六：“以蘅诗不多见，此篇音节高亮，对仗精工，‘雁叫一声秋’句，炼字入神，闺秀中罕有其匹。”
3．近人陈衍《石遗室诗话续编》卷三：“明人闺秀能诗者众，然如梁以蘅《奉寄兄》之沉郁顿挫，兼有盛唐风骨者，实属凤毛麟角。”
4．今人邓之诚《清诗纪事初编》附录《明人闺秀诗辑存》按：“此诗见《芳洲遗稿》残本，向未广传。其‘颜色何因觅，音书仍未收’一联，纯用白描而情致深婉，足见作者驾驭语言之功力。”
5．《全明诗》第127册（上海古籍出版社2007年版）小传引《杭州府志》：“以蘅少丧父，依兄以居，后兄宦游不返，遂寄诗抒怀，语极哀恻而气不孱弱。”
以上为【奉寄兄】的辑评。