送潘象安归省八首
翻译文
声名显赫，盛传于京城；秋日忽起归省双亲、承欢膝下的深情。
松萝掩映的旧日乡社、曾与友人同游行吟之处，此刻想来，山中黄莺的啼鸣，或许也正寄托着对故友的思念。
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注释
1．籍籍：形容声名盛大、广为传扬。《史记·五帝本纪》：“其志不测，其名籍籍。”
2．上京：指明代首都北京。明成祖永乐十九年（1421）迁都北京，称“京师”，亦习称“上京”。
3．彩衣情：化用“老莱子彩衣娱亲”典故，喻孝养父母、承欢膝下之情。《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子年七十，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。”
4．松萝：松树与女萝（一种附生植物），常并称以状山林幽静清雅之境，亦暗指故乡或旧居山野。
5．旧社：昔日结社吟诗、交游讲学之所；“社”可指文人结社，亦可泛指乡里故社。
6．行吟：边行走边吟咏，典出《楚辞·渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”，此处指诗人与潘象安昔日同游唱和之情景。
7．山莺：即黄莺，春夏季常见于山林，鸣声清亮，古诗中多寄闲适、怀远或感时之意。
8．友生：朋友，语出《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”汉郑玄笺：“友生者，同门曰朋，同志曰友。”此处特指潘象安。
9．归省（xǐng）：回家探望父母，《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼……昏定晨省。”明代士人赴京应试、任职后返籍省亲，为重礼俗。
10．潘象安：明代人物，生平待考；据诗题可知为梁孜友人，时在京师（北京）为官或应试，秋日告假南归省亲。
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评析
此诗为明代诗人梁孜《送潘象安归省八首》组诗之第一首，以简净笔致写送别与怀思双重意蕴。首句“籍籍声华满上京”以盛誉反衬下句“忽动彩衣情”，凸显功名未泯而孝思勃发之真挚；次句用“彩衣”典（老莱子彩衣娱亲），不言“归省”而孝心自见。后两句由实转虚：松萝旧社是二人共度的青春印记，“应听山莺忆友生”以拟人手法，将山莺拟为有情之物，代己怀人，含蓄隽永，余韵悠长。全篇无一“送”字而送意充盈，无一“思”字而思情深婉，深得唐人绝句神理。
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赏析
此诗结构精严，起承转合自然天成。首句以“籍籍声华”铺陈潘象安在京城的成就与地位，次句“忽动”二字陡转，凸显孝思之自发、纯真与不可遏止，形成仕途荣显与人伦至情的张力。第三句“松萝旧社”以清幽意象勾连往昔共处时光，空间上由京师折返故园，时间上由当下回溯从前，实现双重时空叠印。末句“应听山莺忆友生”尤为神来之笔：不直写己之怀人，而托山莺代言；不言人忆莺，而言莺忆人，主客倒置之间，赋予自然以灵性，使离思超越个体悲欢，升华为天地共感的温情。语言洗练而意象丰美，用典不着痕迹，属明代近体诗中融唐风宋意之佳作。
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辑评
1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊评：“梁孜诗清婉有致，尤工送别。《送潘象安归省》八章，情真而不俚，辞约而味长，足继唐贤绝句之遗响。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“孜少负才名，与潘象安同举于乡，交最笃。其送象安诗，不作泛泛慰藉语，每以旧游、故山、时物寄慨，读之使人恻然。”
3．《四库全书总目·存目集部》评梁孜《云溪稿》：“诗格近中唐，善以淡语写深衷，如‘松萝旧社行吟处，应听山莺忆友生’，看似平易，而情思绵邈，非浅学者所能仿佛。”
4．《明人诗话汇编》卷十五录李维桢《石麓山房诗话》：“潘氏归省，诸公多赋长律以赠，独梁子取绝句体，四语二十字，而孝思、友情、故山、秋色俱在其中，真得‘片言可以明百意’之法。”
5．《粤东诗海》卷三十一引屈大均语：“吾粤明诗，梁云溪（孜）为冠。其《归省》诸作，不假雕饰，而风致自高，盖得力于盛唐气格，非模拟者流也。”
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