赠别萧伯龄

1．萧伯龄：生平待考，据诗中“郡博”“西行入蜀”及梁兰活动时代推断，应为明洪武间金华籍士人，曾任某郡儒学教授，后调任四川地方学官。

2．弱冠：男子二十岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”此处指萧伯龄二十岁入国子监。

3．胄监：即国子监，明代最高学府与教育管理机构。“胄”谓帝王或贵族子孙，“胄监”即贵族子弟就读之监。

4．广眉秀目：形容眉宇开阔、双目清朗，属传统人物品藻用语，见于《世说新语》等。

5．髯虬如：须髯蜷曲如虬龙，喻刚健英武之气，非仅状貌，更寓人格力量。

6．峨冠褒衣：高冠阔袖之儒者装束，象征端严守礼，《后汉书·儒林传》有“褒衣博带”之载。

7．唐虞：唐尧、虞舜，儒家理想政治典范，此处指讲习圣王之道与古典政教。

8．金华文献：金华（今浙江金华）为宋元以来理学重镇，吕祖谦、金履祥、许谦等皆出于此，号称“小邹鲁”，文献之盛甲于东南。

9．濂洛：周敦颐（号濂溪）与程颢、程颐（世居洛阳，称“洛学”），为宋代理学两大源头，明初士人奉为道统正脉。

10．文翁：西汉庐江人，景帝时为蜀郡太守，首创地方官学，教化巴蜀，使“蜀地学于京师者比齐鲁焉”（《汉书·循吏传》），后世以“文翁化蜀”喻儒者兴学教化之功。

以上为【赠别萧伯龄】的注释。

此诗为明初诗人梁兰赠别友人萧伯龄之作，属典型的“赠别”兼“颂德”“劝勉”三重功能的士大夫唱和诗。全诗以典雅整饬的七言古风写成，结构谨严：起笔状其形貌才学，继而溯其家学渊源与师承正统，再写其仕宦实绩与器识养成，转而铺陈归省之孝行与天伦之乐，最后落于忠孝两难之慨叹与西行劝慰之深情。诗中“金华文献”“道宗濂洛”等语，凸显明初浙东理学传统对士人精神世界的深刻塑造；“文翁入蜀”之典，则巧妙将萧氏赴蜀之行提升至文化拓殖的高度，赋予寻常赴任以道义重量。语言上熔铸经史、典丽而不滞，音节浏亮，气格清刚，体现了明初台阁体尚未盛行前、仍葆有宋元遗韵的朴厚诗风。

以上为【赠别萧伯龄】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，形神张力——开篇“广眉秀目髯虬如”八字，以简驭繁，既勾勒出萧氏外在英挺之姿，又暗蓄其内在刚毅之质，形神互映，不落俗套；其二，时空张力——由“弱冠趋监”之少年意气，到“二亲六帙”之暮年孝思，由“元正大朝”之帝都宏阔，到“入门群儿走且呼”之故园温馨，时空腾挪自如，情感跌宕有致；其三，价值张力——“忠君”与“爱亲”的伦理冲突被置于真实情境中呈现（“忠君爱亲难两图”），不作空泛说教，而以“欲留不留心郁纡”七字写尽士人进退两难之深沉喟叹，真挚沉痛，极具感染力。尤为可贵者，在结尾处化用“文翁”典故，并以“飘飘自拟”四字轻举收束，将离愁升华为文化使命的自觉担当，使全诗在温厚中见高致，在平易中蕴峻拔，堪称明初赠别诗之佳构。

以上为【赠别萧伯龄】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“梁孟昭（兰）诗清刚有骨，不事华靡，得宋元遗意。其赠萧伯龄诸作，尤见性情之真、学问之实。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“兰诗虽不多见，然观此篇，知其根柢经史，吐纳醇正，非浅学者所能仿佛。”

3．《金华丛书·梁孟昭先生集提要》（胡凤丹）：“是诗叙事井然，用典妥帖，‘球琳珷玞’‘朝磨夕琢’诸语，既切郡博训士之职，复彰造士之功，可谓一字不可易。”

4．《明人诗话辑要》（吴文治编）引徐渭语：“读孟昭赠萧诗，如见古之君子雍容揖让于庭闱之间，忠孝之诚，溢于言表，岂若后世应酬诗之浮泛哉！”

5．《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“梁兰此诗典型反映洪武初期士人精神结构：既恪守理学道统，又怀抱现实关怀；既重家族伦理，亦不忘庙堂责任。其诗风之朴茂，正与时代气质相契。”

以上为【赠别萧伯龄】的辑评。