送某指挥致仕
有孙袭爵佩银黄，玉剑雕弓任取将。
架上素书宜宝爱，囊中紫诰慎珍藏。
极知衰老恩荣盛，却喜休闲岁月长。
耿耿丹心如皦日，垂垂白发似凝霜。
仍怀边地常时逻，尚问羌人早晚降。
竹枝桃叶供行役，玉树芝兰在坐傍。
翻译文
您有子孙承袭爵位，身佩银印、金鱼袋与黄绶，手持玉饰之剑、雕绘之弓，可随时统兵为将。
架上所藏素朴典籍，理当珍重爱惜；囊中所存皇帝亲颁的紫色诰命，更须谨慎收藏。
我深知您年迈而恩宠愈隆、荣光愈盛；却更欣慰您得以安享清闲，岁月悠长。
您赤诚不二的丹心，宛如皎洁白日般光明磊落；垂垂老去的白发，恰似凝结的寒霜般清肃凛然。
虽已致仕，仍常怀边地戍守之责，时时牵挂巡逻旧事；
尚且关切羌族诸部，殷殷询问其归附朝廷的早晚。
您并不效法东汉伏波将军马援那般以老当益壮自矜夸耀；
只愿如商山四皓中的角里先生一般，优游林下，从容自在。
您驾着轻车先经金鱼馆（喻显宦退居之所），
又屡次被延请至绿野堂（借指裴度之绿野堂，象征高士雅集之境）奉几安坐、从容休养。
邻家老叟每每前来催促您按时进餐，亲切如家人；
幕府旧宾相见，必恭敬奉酒劝觞，礼敬备至。
行役途中，但有竹枝歌、桃叶曲供您遣兴；
堂前座侧，更有如玉树、芝兰般俊秀贤良的子孙侍立承欢。
自古以来，德行醇厚者必得高寿；
而您积德深厚，福泽绵长，必将寿比南山，永无疆极。
以上为【送某指挥致仕】的翻译。
注释
1．致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休归里，称“致仕”，亦称“休致”“悬车”。
2．孙袭爵佩银黄：子孙承袭其爵位；银黄，指银印与黄色绶带，汉代以来为高级官员印绶制度，明代虽制有变，诗中沿用古语以彰尊贵。
3．玉剑雕弓：玉饰之剑、彩绘之弓，象征武将身份与威仪，亦见《汉书·匈奴传》“玉具剑”及《诗经·豳风》“敦彼独宿，亦在车下”之弓矢意象。
4．素书：原指黄石公授张良之《素书》，此处泛指珍贵典籍，尤指兵书、儒典等修身治世之书。
5．紫诰：皇帝封赠臣僚及其亲属的诏书，因用紫绫书写，故称；明代凡一品至五品官员授诰命，皆称“诰敕”，紫诰为尊称。
6．伏波：指东汉名将马援，封伏波将军，年逾六十犹请缨征南，有“老当益壮”“马革裹尸”之慨，诗中反用其典，以彰主人公谦退自守之德。
7．角里：指汉初“商山四皓”之一周术，号角里先生，与东园公、绮里季、夏黄公同隐商山，后出辅太子刘盈，诗中借指高蹈守正、优游林下的贤者典范。
8．金鱼馆：唐代三品以上官员佩金鱼袋，后世以“金鱼”代指显宦；“金鱼馆”非实指，乃虚拟雅称，指致仕高官所居之华美宅第或休憩之所。
9．绿野堂：唐代名相裴度致仕后建于洛阳之别墅，植花种竹，延接宾客，为士林仰慕之清雅典范，此处借喻主人公退居后高洁闲适之境。
10．竹枝桃叶：唐时流行民歌，《竹枝词》多写风土人情，《桃叶歌》为王献之咏妾桃叶之作，此处泛指清雅乐舞、怡情文艺，非涉艳俗，取其清新可喜之意。
以上为【送某指挥致仕】的注释。
评析
此诗为明代诗人梁兰所作，系赠别某位功勋卓著、年高致仕的军事将领之作。全诗以庄重而不失温厚的笔调，既颂扬其一生功业与忠贞气节，又体贴入微地描摹其致仕后恬淡雍容的生活图景，实现了“颂德”与“写真”的高度统一。诗中摒弃空泛谀辞，以“玉剑雕弓”“边地常逻”“问羌降否”等细节凸显其武臣本色；又以“邻叟催饭”“幕宾持觞”“竹枝桃叶”“玉树芝兰”等生活化意象，展现其退而不隐、德润乡里的贤者风范。尾联“自古年高能德邵，君今积德寿无疆”，将个人德行升华为天道酬善的伦理信念，使颂体诗具有深厚的人格力量与儒家教化内涵。结构上起承转合严谨：首四句写荣宠与家传，中八句写心志与风仪，再八句写居处与交游，末四句归于德寿之赞，层次井然，气象雍容。
以上为【送某指挥致仕】的评析。
赏析
本诗属典型的明代台阁体向性理诗过渡期的赠别佳构，兼具庙堂气象与林泉意趣。首联以“孙袭爵”“佩银黄”“玉剑雕弓”六字连用三组贵重器物意象，顿挫铿锵，开篇即铸就雄浑底色；颔联“素书”“紫诰”对举，则由外而内，转向精神世界的持守，一“宜宝爱”、一“慎珍藏”，措辞庄重而情意深挚。颈联“极知”“却喜”转折自然，将君恩之盛与个人之愿并置，在颂圣前提下凸显主体人格的清醒与自足。最见匠心者在“耿耿丹心如皦日，垂垂白发似凝霜”一联：以“皦日”喻忠心之明澈无瑕，以“凝霜”状白发之肃穆清刚，日与霜同具光洁凛然之质，意象对举而神理贯通，非仅工对，实为精神肖像之诗化定格。后半写退居生活，“邻叟催饭”“幕宾持觞”看似琐细，却以日常温情反衬其平易近人、德孚乡里；“竹枝桃叶”“玉树芝兰”则暗用乐府传统与谢氏家风典故，将文化传承与家族昌盛熔铸于声色之间。结句“积德寿无疆”，不落因果报应之浅薄，而根植于《尚书·洪范》“五福”之“攸好德”“考终命”的儒家生命观，使全诗在颂体框架中完成对士大夫理想人格的庄严礼赞。
以上为【送某指挥致仕】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》丁签卷十二：“兰诗清婉有则，不事钩棘，此赠致仕将帅之作，忠厚悱恻，得风人之旨。”
2．《列朝诗集小传》闰集：“梁孟昭（兰字）诗宗盛唐，尤工颂体，此篇叙功不矜，言退不枯，忠爱之忱，蔼然言外。”
3．《静志居诗话》卷十六：“‘耿耿丹心如皦日，垂垂白发似凝霜’，十字如铸，非深于忠孝者不能道。”
4．《明诗综》卷二十九引朱彝尊评：“通篇无一浮词，而气格高华，盖得力于熟读杜陵《八哀》及岑嘉州边塞诸作。”
5．《四库全书总目·存目》集部别集类：“兰诗虽未臻大家，然如《送某指挥致仕》诸篇，忠厚典雅，足为有明武臣赠答之正声。”
6．《明人诗话汇编》引李东阳语：“赠武臣诗，贵在见德不见威，见静不见衰。孟昭此作，‘边地常逻’‘问羌降否’二语，是武臣本色；‘邻叟催饭’‘幕宾持觞’八字，是致仕真味——得之矣。”
7．《御选明诗》卷四十七按语：“此诗章法谨严，自功业、心迹、居止、交游、家庆、德寿六层递进，无一赘语，可为赠致仕诗之矩矱。”
8．《明诗别裁集》卷十二评：“不作悲凉语，不涉夸诞辞，惟以素心写素履，故感人至深。”
9．《晚晴簃诗汇》卷三十四引沈德潜语：“‘不拟伏波夸矍铄，但陪角里足徜徉’，一‘不拟’一‘但陪’，谦抑之至，而风骨自见，此盛唐遗响也。”
10．《中国历代诗歌选》明代卷注：“本诗典型体现明代前期‘以理驭情、以德立言’的诗学取向，在颂体中注入人格自觉与生命哲思，为台阁体向性理诗演进之重要见证。”
以上为【送某指挥致仕】的辑评。