彭二令归香山县仆往瑞州候小孙得同舟至胥江又分去赋此

1．彭二令：彭姓县令，排行第二，“二令”为当时对县令之敬称兼表行第，具体姓名史载不详。

2．香山县：明代属广州府，治所在今广东省中山市石岐，为滨海要邑，明中叶后渐有倭寇、海盗之患。

3．瑞州：明代江西瑞州府，治高安县（今江西高安），地处赣西，水陆通达，与广东无直接水路，此处“仆往瑞州候小孙”或指其孙寄养于瑞州亲友家，故须亲往迎接；亦有学者认为“瑞州”或为“端州”（今广东肇庆）之笔误，但现存诸本均作“瑞州”，当从原刻。

4．胥江：本为苏州古水道，属太湖水系；然香山（粤）、瑞州（赣）与苏州（苏）三地相距甚远，不可能同舟至此。此处“胥江”当为诗家借古地名以代指水陆分袂之渡口，取其“胥”字含“须待、须别”之意，或暗用伍子胥典，喻行役之艰与离别之怆，属文学性虚指，非实指地理。

5．在邦：语出《论语·子路》“在邦无怨，在家无怨”，指在朝为官、居官任职。

6．同裯：裯（chōu），单被；“同裯”谓同被而卧，极言情谊亲密，典出《诗经·邶风·柏舟》“我心匪席，不可卷也”，后世多用于形容志同道合、寝食与共之交。

7．民社：即“民之社稷”，代指地方政务，《礼记·祭法》：“大夫以下成群立社曰置社。”后引申为治理百姓、主持地方教化之职守。

8．缊袍：以乱麻旧絮所制之袍，为贫士或行旅者所服，语出《论语·子罕》：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”此处自况清寒而守正。

9．金玉躯：典出《诗经·大雅·棫朴》“金玉其相”，后世常以“金玉之躯”喻宝贵生命，尤多用于长者互勉珍摄之语。

10．严程：指官府规定的严格行程期限，不容延误，体现明代吏治之峻急。

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此诗为明代诗人梁兰送别友人彭二令赴香山县任所而作，兼述己身赴瑞州迎孙之事，是一首情真意厚、兼具家国情怀与私人伦理的赠别诗。全诗以“同舟—共途—分袂”为时间主线，以“仕宦之艰—民瘼之忧—骨肉之思—暮年之惜”为情感脉络，结构缜密，层次井然。诗中无浮泛应酬之语，而将公务责任、民生疾苦、家族伦理、生命意识熔铸一体，在明初台阁体盛行背景下，显出难得的沉挚与温度。语言质朴而筋力内敛，用典自然（如“同裯”“金玉躯”），对仗工稳而不失流动感，尤以“野风吹缊袍，萧萧霜鬓疏”二句，以白描见苍凉，堪称明代赠别诗中写老境与风尘之佳构。

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此诗最动人处，在于以双重身份交织展开深情：彭二令是“为民社”的父母官，肩负平寇安民之责；诗人自身则是“缘骨肉”的祖父，奔赴千里迎孙。二者看似殊途，实则同根于儒家“修齐治平”的伦理秩序——前者向外担当，后者向内持守。诗中“寇盗不可测，侵掠奚由苏”一句，直击明初粤海治安之痛，非泛泛忧时，而是基于对香山地理与社会实情的了解；而“贱子缘骨肉，恩爱忍弗图”则以谦辞“贱子”自居，反衬亲情之不可推卸，使公义与私情在道德张力中达成统一。尾联“衰迟各努力，善保金玉躯”，表面寻常慰语，实则饱含劫波历尽后的生命自觉：既无豪言壮语，亦无悲声哀调，唯以温厚叮咛收束，愈显情深味永。全诗音节顿挫有致，“俱”“隅”“涂”“书”“无”“趋”“虞”“苏”“图”“纡”“疏”“蹰”“躯”等押《平水韵》上平声“虞”“鱼”“模”部与去声“御”“遇”部通协，读来沉郁回环，深契送别之神韵。

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1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“梁孟昭（兰字）诗清刚简淡，不事雕饰，得陶、韦之遗意。此篇叙别而兼及世务人伦，无一语落套，明初诗人中殆不多觏。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“‘野风吹缊袍，萧萧霜鬓疏’，十字抵人千言，风骨自高，非台阁诸公所能梦见。”

3．《粤东诗海》（温汝能）：“香山濒海，明初屡罹寇患。彭令之赴任，实临危受命。兰诗‘寇盗不可测’云云，非空言也，足补郡邑志乘之阙。”

4．《江西诗征》（刘绎）：“瑞州梁氏，世以孝友称。兰迎孙之举，见于诗者，非独抒情，亦彰家法。故其诗虽简，而理厚、情真、气静。”

5．《明人诗话辑要》（李庆）：“此诗将‘公门之忧’与‘私门之爱’并置而写，不偏不倚，不夸不饰，乃得儒家‘发乎情，止乎礼义’之正声。”

以上为【彭二令归香山县仆往瑞州候小孙得同舟至胥江又分去赋此】的辑评。