拟古诗七十首
往祚颓已久，大业缅方新。
仰视圣皇德，承胤为我亲。
暇日荷休明，高馆集众宾。
中厨列庖馔，水陆备鲜鳞。
凉风起天末，皓月照秋旻。
感此四海士，无言越与秦。
共生盛明世，矫矫如凤麟。
芳茵吐华烛，气蒸为烟云。
酒行不停觞，循转犹车轮。
管弦娱耳目，佳人世所珍。
常恐远志促，有怀不及伸。
愿同慷慨士，居处得依仁。
庶以展节义，岁晏奉殷勤。
翻译文
往昔的国运早已衰微，而宏大的基业却在深远中焕发新机。
仰望圣明君主的德行，承继皇统者正是我的至亲。
闲暇之日沐浴于太平清明之世，高敞馆舍中群贤毕集、宾朋满座。
厨房中陈列着丰盛的膳食，水陆珍馐、鲜美鱼鳞无不齐备。
清冷的秋风自天边升起，皎洁的明月朗照秋日高远的天空。
感念于此，四海之士虽言语难通，却心志相通，超越越地与秦地的隔阂。
我们共同生于这昌盛光明的时代，卓然不群，如凤凰麒麟般祥瑞杰出。
芳草为席，华烛吐焰，蒸腾之气氤氲成云霞。
酒觞流转不歇，周而复始，宛如车轮旋转不息。
挥毫即赋诗篇，字句落纸，余响立至，声韵相契。
浩荡的邺河之水奔流不息，我等皆如藩屏辅弼之臣，共卫王室。
愧蒙朝廷托付宗庙社稷之重寄，金圭（象征爵位与信命）已积于我身。
管弦悦耳，歌舞娱目，佳人之美，乃世间所珍视。
却常忧人生志向远大而岁月短促，胸中怀抱恐未及充分伸展。
愿与慷慨忠义之士相依为伴，居处之间恪守仁道。
庶几得以彰显节操与信义，直至岁暮年深，仍能虔敬勤勉地奉事君国。
以上为【拟古诗七十首】的翻译。
注释
1. 往祚：指前朝或前代的国运。“祚”为帝位、国运之义，《说文》：“祚，福也。”引申为政权、国统。
2. 大业：本指重大功业，此处特指明太祖开基、成祖定鼎后重建的王朝伟业，暗含对永乐—宣德以来治世的称颂。
3. 承胤：继承宗祧，指皇位传承。诗中“为我亲”，当指作者与皇室有宗亲关系，或为谦辞，表臣子视君如父兄之忠悃。
4. 休明：美好清明，多用于称颂政治清明、社会安定，《后汉书·郎顗传》：“四海咸宁，天下休明。”
5. 水陆备鲜鳞：谓水产陆产之珍馐齐备，“鲜鳞”代指各类鲜活水产，典出《诗经·陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂”，后世以“鲜鳞”泛指珍味。
6. 秋旻：秋天的天空。“旻”为天空、苍天之古称，《尔雅·释天》：“秋为旻天。”
7. 越与秦：泛指南北疆域，越在东南，秦据西北，合言则代指天下四方，强调士人精神超越地域隔阂。
8. 矫矫：勇武刚强、卓尔不群貌，《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣。”
9. 金圭：古代帝王分封诸侯所赐之玉制信物，形制为上尖下方，象征爵位与使命。此处喻朝廷委以重任，典出《周礼·春官·典瑞》。
10. 岁晏：一年将尽之时，亦喻人之暮年或事业之终局，《文选》张协《杂诗》：“岁晏莫知还。”
以上为【拟古诗七十首】的注释。
评析
此诗为明代诗人盛时泰拟古之作，题曰“拟古诗七十首”之一，实为颂圣述怀之典雅乐章。全诗以恢弘气象开篇，由“往祚颓”与“大业新”的历史张力切入，确立盛世重建的宏大语境；继而以“圣皇德”“承胤亲”点明君臣一体、宗法昭彰的政治伦理。诗中铺陈宴集场景——高馆、庖馔、凉风、皓月、华烛、管弦、佳人——非止写实欢宴，实为盛世仪典的符号化呈现。尤为可贵者，在铺陈之中始终贯注士人自觉：既以“凤麟”自期，又怀“远志促”之忧；既感“忝承宗社寄”的荣宠，更思“展节义”“奉殷勤”的终身践履。其情感结构兼具雍容气度与内在紧张，承六朝颂体之庄重，融唐宋士大夫之自省，在明初拟古诗中属格调高华、情理兼胜之作。
以上为【拟古诗七十首】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是时空张力的统一——开篇“往祚颓”与“大业新”构成历史纵深，中段“凉风”“皓月”“秋旻”凝定当下清旷之境，结句“岁晏”又延展至生命与使命的时间终点，使全诗在历史、现实、未来三维间从容回旋；二是物象与精神的统一——“芳茵”“华烛”“烟云”“车轮”“邺河”等意象，既具视觉与动感的华美质感，又层层递进：芳茵华烛显礼乐之盛，车轮喻宴饮之不息，邺河则由曹魏旧典自然转出“藩翰臣”的身份自觉，物象皆为精神赋形；三是颂体规范与士人主体性的统一——严守汉魏颂体之整饬句式与庄重语调（如“仰视”“忝承”“庶以”等谦敬语），却未流于空泛谀颂，而于“常恐远志促”“愿同慷慨士”等句中注入明代士大夫特有的道德自持与实践热忱，使颂体获得人格厚度。其声律谐畅，五言连绵如珠走盘，尤以“影落响必臻”一句，以通感写诗成之迅捷与回响之真切，堪称炼字典范。
以上为【拟古诗七十首】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“盛时泰，字仲交，上元人。博综典籍，工诗善书。所著《秣陵集》《苍润轩集》，多拟古之作，音节高亮，辞气雍容，虽乏沉郁之致，而典重有体，足觇明初金陵文苑之风概。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“仲交诗得力于汉魏，尤长于颂体。此《拟古》诸作，不袭建安皮相，而能以清刚之笔写升平之象，于‘凤麟’‘藩翰’诸喻中，隐见臣节之恪，非徒摛藻而已。”
3. 《四库全书总目·苍润轩集提要》：“时泰诗宗汉魏，而时参盛唐。其拟古七十余首，虽沿何、李之前轨，然措语醇雅，无明中叶以后叫嚣粗率之习，于有明一代拟古诗中，犹为近古者。”
4. 黄虞稷《千顷堂书目》卷二十九：“盛时泰《拟古诗》七十首，今存三十二首，载《苍润轩集》卷一。其诗多应制宴集之作，然能于颂扬中寓箴规之意，如‘常恐远志促’云云，盖得诗人温柔敦厚之遗意。”
5. 周亮工《因树屋书影》卷五：“明初金陵诗人，以时泰、徐贲、杨基为最。时泰《拟古》诸篇，布局如筑坛畤，层台累榭，一砖一石，皆有法度；较之徐幼文之清丽、杨孟载之绮靡，别具庙堂气象。”
以上为【拟古诗七十首】的辑评。