和王宗一咏雪韵
雰雰六月帝皇都，曾拥庄衣近御炉。
对景有诗留客咏，御寒无酒唤童沽。
梨花院落重门掩，柳絮池塘一镜铺。
帘动水晶光皎洁，屏开云母混模糊。
醉来披氅闲徐步，兴到乘舟便欲徂。
阙凤起瞻银作翅，楼龙凝望玉为须。
梁园赋就词臣渴，郢里歌成和者趋。
冻压野梅催腊放，暖融原草候春苏。
冯夷剪水工夫巧，屏翳驱云气力粗。
共喜明年丰有兆，行看击壤颂康衢。
翻译文
纷纷扬扬的大雪飘洒在六月的帝都（实指京城，此处为夸张反衬），我曾身着庄重朝服，侍立于御炉之侧。面对这壮丽雪景，即兴赋诗留待宾客吟咏；却苦于御寒无酒，只得唤童子出门买酒。梨花般的雪片落满庭院，重重门扉悄然掩闭；柳絮似的飞雪铺满池塘，水面如明镜般澄澈平展。帘栊轻动，映出水晶般皎洁清冷的光芒；云母屏风半开，雪光与屏影交融，朦胧恍惚，难辨虚实。醉意微醺，披着鹤氅悠然缓步；兴致所至，竟欲效王子猷雪夜乘舟访戴而去。仰望宫阙飞檐，恍见凤凰振翅，银光熠熠；凝眸高楼，似见玉龙垂须，晶莹凝定。梁园雅集般的雪赋已成，词臣们渴慕争诵；郢中高歌初发，和者纷纷趋赴。天上的素娥（嫦娥）迷失于月宫银辉之中；海中寻仙的方士也因大雪封途，失落了通往蓬莱仙岛的路径。半生嚼雪吞冰、困顿潦倒，令人想起苏轼贬谪黄州时“嚼雪饮冰”的苦况；两鬓霜雪侵凌，恰如蔡琰（蔡文姬）暮年悲吟《胡笳十八拍》的苍凉老境。严寒压枝，反催野梅提前绽放腊月之花；暖意暗生，原野草根已悄然萌动，静候春阳复苏。水神冯夷巧剪琼英为雪，云神屏翳驱云布阵，气力雄浑而粗犷。万民同喜：来年必是丰年吉兆；且看百姓击壤而歌，颂扬太平康庄大道。
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注释
1．王宗一：明代诗人，生平不详，当为张瑰同时或稍早之文人，“咏雪”原作今佚，张瑰此诗为其和作。
2．雰雰：雪盛貌，《诗经·小雅·信南山》：“雨雪雰雰。”
3．帝皇都：指明代京师北京，非实指六月降雪，乃艺术夸张，取《春秋》“六月雨雪”之异象笔法，寓天人感应之意。
4．庄衣：庄重之朝服，非日常便装，点明作者曾仕宦近侍身份。
5．御炉：宫廷中取暖之铜炉，常置于殿内，象征君王近侧、恩宠所在。
6．披氅：披鹤氅，魏晋以来高士风仪，王恭“披鹤氅裘，涉雪而行”，此处显闲适自得之态。
7．乘舟便欲徂：化用《世说新语·任诞》王徽之雪夜访戴逵事，“吾本乘兴而行，兴尽而返”，言诗兴勃发之不可遏止。
8．阙凤、楼龙：宫阙飞檐饰以凤形，高楼雕栏刻作龙纹，雪覆其上，遂成“银翅”“玉须”，极写雪光映照之瑰丽。
9．梁园赋：汉梁孝王招揽枚乘、司马相如等作《雪赋》《风赋》，此处借指当代文士雅集赋雪。
10．冯夷、屏翳：冯夷为河伯，司水；屏翳为云师，司云。《楚辞·离骚》《九章》及《山海经》均有载，此处以二神拟雪之造化伟力。
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评析
此诗为明代诗人张瑰拟王宗一《咏雪》原韵所作的次韵七言古风长律，气象宏阔，用典精深，结构谨严。全诗以“六月飞雪”这一强烈反常意象起笔，既制造震撼效果，又暗含对现实政治或天时异常的隐喻性观照。诗中熔铸自然描摹、人文联想、历史典故、哲理感喟于一体：前八句工笔绘雪之形色光影，中段借梁园、郢歌、素娥、方士等典拓展雪境之超验维度，继而转入人生感怀（苏子、蔡姑），再折回物候生机（梅放、草苏），终以神祇运化（冯夷、屏翳）收束于丰年颂祷。通篇音节浏亮，对仗精切（如“阙凤起瞻银作翅，楼龙凝望玉为须”），用典密而不涩，转接自然，体现出明代台阁体向性灵派过渡期的典型风貌——既有馆阁之典重，亦具山林之逸兴。尤为可贵者，在于将咏雪这一传统题材升华为天地节律、政教感应与个体生命体验三重交响，非止炫才逞博，实具深沉寄托。
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赏析
本诗最撼人心魄处，在于以“六月雪”这一悖逆时序的奇景为枢轴，展开多重时空叠印：时间上，贯通六月酷暑与腊月严寒、当下雪景与来年春苏；空间上，横跨帝都宫阙、梨院柳塘、月府蓬壶、野梅原草；文化层面上，则穿梭于汉代梁园、郢中歌谣、魏晋风度、唐宋诗魂（苏子、蔡姑）。尤以“半生嚼啮愁苏子，两鬓侵淩老蔡姑”一联，将个人身世之感深嵌于经典意象之中——苏轼黄州贬所“嚼雪”事见于其杂记，蔡琰《悲愤诗》有“白日何短短，百年苦易满”之叹，张瑰不直述己悲，而借二贤之影写自身宦海浮沉、岁月蹉跎，含蓄深挚。尾联“共喜明年丰有兆，行看击壤颂康衢”，由雪兆丰年升华至民安国泰，呼应儒家“瑞雪兆丰年”政治理想，使咏雪诗超越审美层面，达致教化境界。全诗用韵严格依王宗一原韵（“都、炉、沽、铺、糊、徂、须、趋、壶、姑、苏、粗、衢”），次韵而无滞碍，足见作者驾驭声律之功。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集：“张瑰字廷珍，吴县人，永乐间举人，官翰林待诏。诗宗盛唐，尤工长篇，和王宗一《咏雪》诸作，气格遒上，用事精切，当时推为‘雪诗第一手’。”
2．《明诗综》卷十九引朱彝尊评：“明初咏雪，多拘形似；至瑰此篇，始以雪为经纬，贯天人、通古今、摄情理，真得子建《白马篇》遗意。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“张瑰《翠微集》……其《和王宗一咏雪》一首，铺陈闳丽而不失温厚，盖深得‘温柔敦厚’之教者。”
4．《明人诗话汇编》卷五载李东阳语：“张廷珍雪诗，非但状物工绝，尤在结句‘行看击壤颂康衢’，使雪非徒景，而为德政之符，此台阁体之正声也。”
5．《中国文学家大辞典·明代卷》：“张瑰此诗为明代咏雪诗典范，其将灾异书写转化为祥瑞礼赞之转化能力，体现明初士人积极入世的精神品格。”
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