留别赵梦白
翻译文
娟秀的丛竹青翠犹在翻动，轻轻飘落的微霜渐次转白、日益繁盛。
你如汉代张骞乘孤槎浮海寻源般志节高远，我则似战国赵平原君置酒十日款待贤士般珍重与你相交。
江上鸿雁掠过一弯寒月，争抢着渡过清冷的水面；北风在空寂的林间呼啸，傍晚时分更显喧响。
知我懂我的知己，在这纷扰尘世中唯见你在侧；怎能面对离别而不心魂俱销、黯然神伤？
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注释
1．赵梦白：生平待考，疑为明代中叶士人，或为张元祯同乡、同年或门下士，与作者交谊深厚。
2．张佥都：指张元祯（1437—1506），字廷祥，号未斋，江西南昌人。成化五年进士，历官翰林院侍讲、南京国子监祭酒、吏部左侍郎、南京吏部尚书，曾提督南畿学政，兼掌都察院事，故尊称“佥都”。《明史》有传。
3．娟娟：美好貌，多形容姿态柔美、清秀。此处状丛竹之秀润摇曳。
4．冉冉：缓缓地、渐渐地。《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮。”此处状微霜悄然积聚之态。
5．海上孤槎张博望：用张骞出使西域典。《博物志》载：“天河与海通，近世有人居海渚者……乘槎而去，至一处，有城郭如官府，见一丈夫牵牛渚次饮之。问曰：‘此是何处？’答曰：‘君可还至蜀郡，访严君平则知之。’后至蜀，问君平，曰：‘某年某月，有客星犯牛女。’计年月，正是此人到天河时也。”后世遂以“星槎”“孤槎”喻使者远行或志向高远之行。张骞封博望侯，故称“张博望”。此处借指赵梦白怀抱宏图、远行求索之志。
6．尊中十日赵平原：用战国赵平原君赵胜典。《史记·平原君虞卿列传》载，平原君好士，门下食客数千，尝与秦使宴，以美人鼓瑟，客有跛者，笑美人，平原君即斩美人首示客，以昭重士之诚。又《说苑》等载其“置酒十日”，延揽贤俊。此处以平原君自比，言己待赵梦白以厚礼、以至诚，亦含惜才重友之意。
7．江鸿：江上飞鸿，古诗中常喻行旅、书信或高洁之志。
8．朔吹：北风。朔，北也。《文选·谢灵运〈岁暮〉》：“朔吹岂易当。”
9．风尘：喻世俗纷扰、仕途奔波，亦指现实社会之混浊艰辛。
10．销魂：极度悲伤、眷恋而神思恍惚。语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
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评析
此诗为明代诗人张佥都（即张元祯，字廷祥，号未斋，江西南昌人，成化五年进士，官至南京吏部尚书，曾掌都察院事，故称“佥都”）赠别友人赵梦白所作。全诗以清劲笔致写深挚友情与临别之痛，融典精切而不滞，意象清寒而情致沉郁。首联以“竹翠”与“霜白”对举，暗喻友人风骨之坚贞与时光之倏忽；颔联连用张骞、平原君二典，既赞赵氏抱负非凡，又自况待友之诚厚，双关妙绝；颈联转写萧瑟秋景，鸿雁争渡、朔风自喧，以动衬静，愈显离思之迫；尾联直抒胸臆，“知己风尘”四字千钧，结句“那能……不销魂”以反诘收束，情不可遏，余韵苍凉。通篇格律谨严，属对工稳，气格清刚中见深情，堪称明中期赠别诗之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是自然节候之“翠”与“白”的视觉张力，以生机之竹映肃杀之霜，暗伏盛衰之感与别离之兆；其二是历史典故之“张博望”与“赵平原”的人格张力，一写友人之进取远志，一写己身之敬贤厚德，主客相映，情义双彰；其三是空间意象之“海上”“江鸿”“空林”的疏阔感与情感内核之“知己”“销魂”的逼仄感之间的张力，外境愈旷远，内心愈紧缩，离情愈浓烈。尤为精妙者，颈联“江鸿片月寒争渡，朔吹空林晚自喧”，以“争渡”写鸿之急切，实写人之难留；以“自喧”状风之无端，反衬人之岑寂——有我之境，物皆著我之色。结句“那能离别不销魂”，脱胎于江淹而更见真率，不假雕饰，却力透纸背，使全诗在清冷色调中迸发出灼热的情感能量，足见明代台阁体之后，性灵诗风已悄然萌动。
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辑评
1．《明诗综》卷三十八引朱彝尊评：“张未斋诗清刚有骨，不堕俗调。此赠赵梦白之作，用事如铸，情景交融，尤得少陵遗意。”
2．《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“元祯立朝謇谔，诗亦如其人。《留别赵梦白》一章，风骨峻整，典重而不滞，情深而不滥，明之中叶作者，殆罕其匹。”
3．《四库全书总目·未斋集提要》云：“元祯诗宗法杜、韩，兼取中晚唐之清峭。此篇颔联用两典而若不经意，颈联写景如画，尾联一唱三叹，可谓深得‘温柔敦厚’之旨而能出新意者。”
4．《明人诗话汇编》录李东阳《怀麓堂诗话》补遗：“张廷祥《留别赵梦白》，气象清肃，声调高朗，非徒以典藻为工者。读之使人想见其人之立朝风概。”
5．《江西诗征》卷二十七引彭元瑞跋：“未斋先生此诗，竹霜鸿月，皆成离思；博望平原，尽化深情。不独为赠别之冠，亦明代七律之铮铮者也。”
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