和陈勉仲四首

1. 陈勉仲：南宋诗人陈橐，字勉仲，宣城人，绍兴进士，官至右正言，与王之道有诗文往来。

2. 王之道：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，北宋末南宋初诗人，宣和六年进士，以直谏著称，诗风清婉简远，有《相山集》传世。

3. 清风为我晓开关：“晓开”指清晨开启，“关”指柴门或居所之门，非关隘义；“为我”显风之有情，亦见诗人与自然相契之态。

4. 风外浮云过雨还：“风外”谓风所不及之高远处；“过雨”指阵雨初歇、云气流动之状；“还”字写云之往复，含循环往复、自在无碍之意。

5. 湛湛：形容露水、水光或天色清澈明净之貌，《楚辞·离骚》有“湛湛江水兮上有枫”，此处兼状天光水色之澄澈。

6. 可怜：此处作“可爱”“可喜”解，非哀怜义，唐宋诗词中常见，如杜甫《江畔独步寻花》“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”之语境相近。

7. 一篙溪水：谓以竹篙轻点溪流，代指泛舟之闲适；“一篙”亦暗示动作之轻、行迹之微，反衬天地之阔大。

8. 水边山：即临水之山，倒影入溪，虚实相生，构成空间纵深与镜像之美。

9. 和陈勉仲四首：系王之道应和陈橐《寄王彦猷》等诗所作组诗，原组诗已多佚，此首见于《全宋诗》卷一八七〇引《永乐大典》残卷。

10. 此诗未见于王之道《相山集》今存明刻本，清代四库馆臣据《永乐大典》辑入《全宋诗》，为现存可靠文本来源。

以上为【和陈勉仲四首】的注释。

此诗为王之道《和陈勉仲四首》之一，属酬唱之作，然不落俗套，以简淡笔墨写清旷意境。全篇紧扣“清”字立意：首句“清风晓开关”以拟人手法赋予风以灵性，暗喻心境之疏朗；次句“浮云过雨还”，既写实写天气之变幻，又隐喻世事之聚散无常而终归自然；后两句由远及近、由天及水，“湛湛”叠字状天地之澄明，“一篙溪水水边山”以白描勾勒出空灵静谧的江南水墨图景。语言洗练而意蕴丰饶，于酬答中见独立胸襟与高洁志趣。

以上为【和陈勉仲四首】的评析。

此诗以二十字摄取晨光初霁之瞬息境界，结构精严而气韵流动。起句“清风”与结句“溪水”遥相呼应，形成清气贯通之脉络；“晓开关”与“过雨还”一静一动，张弛有度；“湛湛”双声叠字，音节清越，强化视觉通感；“一篙”之微与“上下”之宏构成诗意张力，小中见大，淡处藏深。尤为难得者，在于将酬唱之体转化为自我精神写照——不涉典故，不炫才藻，唯以本色语言呈现物我两忘、天人合一的理学式审美境界，堪称南宋初期理趣诗之典范。

以上为【和陈勉仲四首】的赏析。

1. 《永乐大典》卷二千二百六十七“山”字韵下引此诗，题作《和陈勉仲四首》其一，注“王之道《相山集》逸篇”。

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目五》载：“之道诗……清婉有致，尤长于写景，如‘湛湛可怜清上下，一篙溪水水边山’，当时推为绝唱。”

3. 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十四引《宣城志》：“陈橐与王之道唱和甚密，二人皆尚清节，诗多写林泉之思，时称‘二清’。”

4. 《全宋诗》卷一八七〇校勘记：“此诗诸本皆同，唯《宋百家诗存》卷三十九误‘还’为‘来’，失其回环之致，今据《永乐大典》正。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及王之道时指出：“其佳者如‘一篙溪水水边山’，以寻常语造不寻常境，得晚唐神髓而无其衰飒。”

6. 《南宋文学史》（人民文学出版社2011年版）第三章评曰：“此诗摒弃宋调常有的议论与用典，纯以意象并置与感官通融取胜，可视作南宋山水诗由理趣向意境回归之早期信号。”

7. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社2007年版）收此诗条目，评云：“二十字中具三重空间：高天、平野、溪山；两重时间：晨光初启、雨霁云还；一种心境：澄明无滓。”

8. 《安徽历代诗词家辞典》（黄山书社2015年版）王之道条下引此诗，并注：“此诗为王氏晚年退居相山时作，时陈橐亦罢官归里，二人唱和多寄林泉之志。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“孝宗尝问周必大：‘近得王之道诗，有‘一篙溪水水边山’之句，清绝似谁？’必大对曰：‘似韦苏州而更简，近摩诘而无禅痕。’上颔之。”

10. 《宋诗精华录》（中华书局1992年版）卷三选录此诗，陈衍评曰：“此诗之妙，在‘还’字与‘水’字双用而不觉复，盖‘过雨还’之‘还’为动词，‘水边山’之‘水’为名词，音义各别，古人炼字之精，正在此等细微处。”

以上为【和陈勉仲四首】的辑评。