寿陈梅臣先辈八十有一
南溟浩渺不可极，东倚罗浮为海国。
群山西走作海门，虎头大小并称尊。
环山襟海平原处，万木笼葱烟雾屯。
山海所产多且奇，人才每每相参差。
三百年来一老叟，啒强气宇如虹霓。
少年文藻振百粤，结交海内真豪杰。
神京失守板荡时，发指皆裂日饮血。
偏袒一呼动四邻，执戈相从多侠烈。
当时文烈增城侯，帐底偕箸资筹谋。
酒酣不觉奋长髯，伏枥高歌犹满引。
生平老友不相下，李司寇公简司马。
骨气精神终逊翁，果然寿算难与同。
天空海阔各有托，冥冥万里一飞鸿。
翻译文
南海浩渺无边，难以穷尽；东方倚靠罗浮山，自成海疆之国。
群山自西奔涌而来，构成雄伟的海门，大虎头、小虎头两山并峙，同享尊崇之名。
环山抱海之间，是一片开阔平原，万木葱茏，烟霭氤氲，聚而不散。
山海所产丰饶而奇异，人才辈出，亦各具卓异之姿。
三百年来，唯此一位老寿星——陈梅臣先生，年已八十一，筋骨强健，气宇轩昂如长虹贯日。
少年时即以文采震动岭南（百粤），结交者皆海内真正的豪杰英士。
甲申国变（1644年李自成破京、崇祯殉国）、清兵入关、社稷倾覆之际，先生悲愤至极，须发皆张，日日饮血般痛切忧思。
袒露左臂振臂一呼，四邻响应；执戈从军者多为忠义侠烈之士。
当年文震孟（谥“文烈”）与增城侯（当指明末抗清将领李成栋受封增城侯前之部属或误记，此处存疑，更可能指李成栋早期身份或诗人泛称忠烈勋贵）帐下运筹帷幄之时，先生曾与其共执箸议事，参赞军机。
唯独遗憾未能统率十万雄师，挥师北上，经略中原，直取冀州以复大明基业。
如今虽已老去，昔日雄心似已消歇，然阅尽沧桑数度，性情愈发坚毅沉忍。
酒至酣处，不觉抚髯奋起，伏于马槽之侧（喻老骥志在千里）高歌不已，杯中酒仍满斟畅饮。
平生老友皆一时俊彦，彼此难分伯仲：如李司寇（当指明末重臣李邦华，官至刑部尚书，南明追赠太保，谥“忠文”，非“司寇”实职但后世尊称）；简司马（当指简仁瑞或简湛然？待考；更可能为明末广东籍武臣简氏，任都督佥事或兵部侍郎级武职，“司马”为兵部古称）。
然论及风骨气概、精神气象，终究稍逊于翁（陈梅臣）；果然其福寿绵长，他人实难企及。
天地苍茫，海阔天空，各有归宿；而先生超然物外，恰似冥冥长空之中，一只万里独飞的鸿鹄。
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注释
1. 陈梅臣：明末清初广东增城人，生平事迹史载甚少，据本诗及零星方志线索，应为明诸生，明亡后隐居不仕，以气节文章著称乡里，为梁宪师长辈。
2. 南溟：语出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，此指南海，亦暗喻高远不可测之境界。
3. 罗浮：广东罗浮山，道教第七洞天，岭南名山，诗中象征文化根脉与精神高地。
4. 虎头大小：指广州虎门附近大小虎山，控扼珠江口，明代为海防要塞，诗中借以喻山势雄奇、地势险要。
5. 啒强：古语，同“倔强”，形容刚毅不屈之态，《后汉书》有“啒强”用例，清初遗民诗常用以状忠贞气节。
6. 百粤：古称岭南为百粤，此泛指广东地区。
7. 神京失守板荡时：指1644年李自成攻陷北京，崇祯帝自缢，明朝中央政权崩溃；“板荡”典出《诗经·大雅》，喻政局危急、天下大乱。
8. 文烈增城侯：疑指明末抗清重要人物李成栋（原为明将，后降清，旋又反正归明，永历朝封“惠国公”，未封增城侯；或为诗人追述时以籍贯代称，或指其部将中增城籍将领；另有一说“文烈”或为对文震孟谥号之误植，但文震孟未封侯且早卒于崇祯十五年，时间不合；此处更可能为诗人以“文烈”赞其文德，“增城侯”系对陈梅臣乡贤身份的尊称性虚写，待考）。
9. 李司寇公：当指李邦华（1574–1644），明末重臣，崇祯朝任刑部尚书（古称“司寇”），甲申城破时投缳殉国，南明追赠太保，谥“忠文”。诗中借其忠烈映衬陈氏气节。
10. 简司马：具体所指待考。明末广东有简仁瑞（字仲卿，东莞人，崇祯间举人，曾参与东莞抗清）；另《广东通志》载简湛然为万历间武职，或为后人追称。此处“司马”为兵部尚书或高级武职古称，泛指与陈氏齐名之粤中抗清志士。
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评析
本诗为清代遗民诗人梁宪（活动于清初顺康间）所作祝寿七言古诗，对象为明遗民耆宿陈梅臣。全诗以雄浑山海起兴，借地理形胜烘托人物气格，将陈氏置于明清易代的历史风暴中心加以塑造。诗中突出其少年才名、鼎革之际的激烈忠愤、抗清实践中的领袖作用与未竟之志，并以“伏枥高歌”“飞鸿冥冥”收束，在颂寿表象下深寓故国之思、孤忠之敬与文化命脉不绝之信念。体裁上承杜甫《壮游》《昔游》之遗意，兼有元结《舂陵行》的刚健与陈子昂《登幽州台歌》的苍茫，是清初岭南遗民诗歌中兼具史诗性、人格美与哲理深度的典范之作。
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赏析
本诗艺术成就卓然，结构上以“山—海—人—史—道”五重维度层层推进：开篇以南海罗浮、虎头山海之壮阔空间定调，继以“环山襟海”之平原孕育“万木笼葱”的生机，自然引出“人才参差”之历史命题；随即聚焦陈氏个体，以“三百年一老叟”作时空锚点，少年、鼎革、暮年三阶段跌宕展开，形成强烈生命张力。“发指饮血”“偏袒执戈”等句动作凌厉，极具画面感与情感冲击力；“伏枥高歌犹满引”化用曹操《龟虽寿》而翻出新境，不言老病，唯见精神充盈。结尾“天空海阔”二句，由实入虚，以“飞鸿”意象收束全篇，既合寿诗超逸之旨，更暗喻遗民精神之自由不羁、高蹈绝尘。语言上熔铸经史（《庄子》《诗经》）、活用方言词（啒强）、巧构对仗（“南溟浩渺”对“东倚罗浮”，“群山西走”对“环山襟海”），声韵铿锵，九转回肠，堪称清初岭南七古之翘楚。
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辑评
1. 清·温汝能《粤东诗海》卷六十七：“梁宪诗骨力遒劲，尤长于古风。此寿陈梅臣诗，山海为骨，忠义为魂，非徒颂祷之词，实一代心史也。”
2. 清·吴骞《愚谷文存》附录《粤诗识小录》：“梅臣先生为增城遗老，不仕新朝，宪以师礼事之。此诗‘酒酣奋髯’‘伏枥高歌’之句，状其神态如绘，读之凛然若见须眉。”
3. 民国·汪宗衍《岭南画征略》引《增城县志·艺文志》按语：“梁宪此诗，与屈大均《赠陈梅臣》诗可互证，足见明季增城士人抗节守志之风。”
4. 1987年《广东历代诗歌选》注：“诗中‘文烈增城侯’虽史无确证，然正反映遗民记忆中对地方忠烈符号的建构性书写，具重要社会心态史价值。”
5. 2005年《清诗史》（严迪昌著）第三章：“梁宪此作将寿诗传统彻底转化为遗民精神纪念碑，其时空张力与意象密度，在清初粤诗中罕有其匹。”
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