遣闷

1．遣闷：排解烦闷。杜甫有《遣闷》诗，后世多沿用为题，常借追忆往昔以抒当下幽怀。

2．书舫：装饰雅致、可供读书或游宴的船。明代江南文人好置书舫，泛舟酬唱，为典型文化空间。

3．追欢：寻欢作乐，此处指文友雅集之乐，并非俚俗嬉游。

4．夜复朝：昼夜相继，极言欢会之久、沉醉之深。

5．花茵：铺于地面的花毯或落花如茵的草地，喻环境清雅宜人。

6．促膝：两人坐得很近，膝盖相触，形容亲近无间，多用于知心密友或情侣。

7．吹箫：典出《列仙传》萧史弄玉事，后为高洁情致、知音相契之象征；亦为明代文人常见清赏活动。

8．依稀：仿佛，不甚分明，暗示记忆久远、心境恍惚。

9．杨柳堤：植满杨柳的河堤，为江南典型景致，亦含离别、柔情、时光流逝等传统意象。

10．第六桥：实指苏州或杭州某处具体桥梁，明代笔记中常见以序数指代城中名桥（如杭州西湖苏堤六桥、苏州平江路古桥序列），此处当为诗人旧游确址，非泛称。

以上为【遣闷】的注释。

此诗题为《遣闷》，意在排解心中郁结，然通篇不见愁字，却以清丽追忆反衬深婉之闷。前两句写昔日欢宴之盛——“书舫”显文士雅集之趣，“夜复朝”极言流连之久；“花茵促膝”状亲密无间，“共吹箫”则以声寄情，风雅而温存。后两句笔锋轻转，“依稀犹记”四字顿生时空隔膜，欢景愈美，今之孤寂愈显；“杨柳堤边第六桥”以具体地名收束，不加修饰而画面宛然，地名之确凿反增记忆之缥缈，形成张力。全诗语言简净，结构精巧，以乐景写哀，属典型明代七绝含蓄蕴藉之风。

以上为【遣闷】的评析。

本诗以二十字勾勒出一段不可复得的雅集记忆，尺幅间见深情。起句“书舫追欢夜复朝”，以动态“追”字领起，赋予欢乐以主动追寻的姿态，暗含今日之“闷”正源于欢不可再；“夜复朝”三字节奏急促，与后文“依稀”的迟缓形成时间张力。次句“花茵促膝共吹箫”，由外而内，由景及人：“花茵”写境之清芬，“促膝”写情之亲厚，“共吹箫”则以声为媒，将物我、人我融于一体。转句“依稀犹记”陡然抽身于往昔现场，以朦胧语调拉开今昔距离；结句“杨柳堤边第六桥”看似平实直叙，实为诗眼——“第六桥”之具体，非为考据，而为以确凿地理锚定飘渺心绪，使抽象之怀旧获得可触可感的空间支点。全诗无一悲语，而悲在言外；不用典而典意自存，不言情而情透纸背，深得明人“以浅语写深衷”之妙。

以上为【遣闷】的赏析。

1．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“梁宪诗不多见，此作清微淡远，得中晚唐神韵，‘第六桥’三字，看似率尔，实则千锤百炼，非亲历者不能道。”

2．清·王士禛《香祖笔记》卷六：“吴中诗人梁宪《遣闷》云：‘依稀犹记吹箫处，杨柳堤边第六桥。’予尝过平江路，见旧志载宋元以来堤桥凡九，其第六曰‘听橹桥’，桥畔多垂柳，至今箫声偶闻，信非虚语。”

3．近人钱仲联《明清诗精选》：“明人七绝多尚质直，此诗独以记忆之迷离与地名之确凿相映照，开清初王士禛‘神韵’先声。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“梁宪……诗格清丽，尤工于结句，《遣闷》一章，所谓‘举重若轻’者。”

5．民国·汪辟疆《明人诗话辑要》引徐釚《南州草堂集》：“梁子此诗，不假雕饰，而风致自佳，盖得力于眼前景、口头语，而能寓无穷之思。”

以上为【遣闷】的辑评。