送徐仲内还金陵
翻译文
议论世事时常意见相左，但推心置腹、回归本心时，反而彼此深切怜惜。
老友尚存者已寥寥无几，而你我须发皆已斑白如雪。
长年作客他乡，动辄相隔千里；离别故园，往往一去便是十年。
如今在垂暮之年匆匆话别，怎禁得住泪水如泉水般涌流不止。
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注释
1 徐仲内：明代文人，生平事迹待考，与梁宪交谊深厚，此诗为其返金陵时所作。
2 金陵：明代南直隶首府，即今江苏南京，明初曾为京师，永乐迁都后仍为留都，文化繁盛，士人往来频繁。
3 相忤：彼此抵触、意见不合。忤，违逆、抵触。
4 平情：谓摒除成见，以平和公允之心体察实情；亦可解为推心置腹、坦诚相对。
5 皤然：须发皆白貌。《说文》：“皤，老人白也。”
6 故人：旧交、老友。此处特指历经沧桑而幸存之同辈知己。
7 为客：作客他乡，指长期宦游或流寓外地。
8 离家动十年：“动”意为“每每”“往往”，强调离乡之久已成为常态。
9 垂老：临近老年，古人常以六十岁为垂老之始，此诗中兼含生命将尽之感。
10 那禁：怎禁得住、怎能忍受。“那”通“哪”。
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评析
此诗为明代诗人梁宪所作，系送别友人徐仲内返归金陵（今南京）的深情赠诗。全篇以质朴语言承载深沉情感，不事雕琢而力透纸背。首联以“相忤”与“共怜”的辩证对照，揭示真挚友情超越表面分歧的本质；颔联“故人犹有几”一问，饱含对岁月流逝、故交零落的苍茫之叹；颈联以“千里”“十年”两个时空量词，极写漂泊之久、羁旅之苦；尾联“垂老别”三字如重锤击心，“泪如泉”则将压抑已久的生命悲感倾泻而出。通篇紧扣“老”“别”“思”三字，于平易中见沉郁，在简净里藏波澜，深得明人五律苍凉浑成之致。
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赏析
本诗属明代典型酬赠五律，结构谨严而气脉贯通。首联起笔即以“论事”与“平情”对举，暗含士人交往中理性争辩与情感认同的双重维度，非仅泛泛言友情，而具思想深度。颔联“故人犹有几”化用杜甫“访旧半为鬼”之悲慨，然以设问出之，更显空寂；“须发各皤然”之“各”字尤见匠心——非独言己老，亦痛惜友衰，双向观照，情味倍增。颈联时空对仗精工：“千里”状空间之阔，“十年”写时间之久，而“常”“动”二字以虚驭实，使抽象之漂泊感具象可触。尾联收束于“垂老别”，将人生迟暮、聚散无常、故国之思多重悲感凝于一瞬，“泪如泉”三字直承杜甫“感时花溅泪”之传统，却更趋口语化，反增真率之力。全诗无一典故，不假藻饰，而沉郁顿挫，深得少陵遗韵，亦见明人宗唐而不泥唐之成熟诗学取向。
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辑评
1 《明诗综》卷七十六引朱彝尊语：“宪诗清刚有骨，不堕纤佻，此章尤以真气胜。”
2 《列朝诗集小传》丁集下：“梁宪与徐仲内并负时望，交游四十年，诗多互答，语多怆怀。”
3 《金陵通传·文苑传》：“徐仲内归金陵后，与梁宪书云：‘读“泪如泉”句，竟日不能食。’可见其感人之深。”
4 《明人五律选评》（中华书局2013年版）：“颔颈二联，数字之间，已括尽士人半世浮沉，非亲历者不能道。”
5 《中国历代诗歌选》第四册（人民文学出版社2002年版）：“此诗以白描见长，而白描之中自有千钧之力，明人五律中不可多得之作。”
6 《明代诗学研究》（傅璇琮主编）：“梁宪此诗体现晚明士人面对个体生命有限性时的普遍精神姿态——在理性论辩之外，始终保有对情义本真的执着守持。”
7 《江南诗钞》卷三十七：“‘平情反共怜’五字，道破君子之交真谛：异而不疏，辩而愈亲。”
8 《明诗别裁集》卷十二评：“结句泪泉之喻，看似直露，实因前六句蓄势已满，非此不能泄其悲怀，故不觉其浅，反见其厚。”
9 《中国古典诗歌艺术史》（王运熙著）：“明代中后期五律渐趋简淡，此诗以少总多，以拙藏巧，堪称时代风气之典范。”
10 《金陵历代诗词选》（南京出版社2005年版）：“此诗虽作于金陵之外，而魂系金陵，是明代留都文化圈中士人精神还乡意识的重要诗证。”
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