杂诗二首其一
翻译文
天道运行永无停歇，时光流转难以用短小的竹管（古时以律管测节气）轻易度量。
方才还见牵牛星高悬中天，白昼已短至冬至前后，日影最长之“房宿”当令。
北斗七星的斗柄（招摇）指向东壁二宿，长夜漫漫，尚未至天明。
回想当初与你分别之时，正值春日初暖、阳气初升之际。
如今徘徊于岁暮之际，愁思郁结，深深刺痛我的肝肠。
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注释
1．天运：指自然界四时更迭、星辰运行的永恒规律，语出《庄子·天道》：“天道运而无所积。”
2．寸管：古代以律管（竹制或铜制空心管）测定节气，管长一寸者称“寸管”，此处泛指微小的测量工具，喻人力对天时的有限把握。
3．牵牛：即牵牛星，属牛宿，古时以牵牛中天标志夏秋之交，然此处“适见牵牛中”与下句“短日已在房”并置，暗示冬夜仰观所见星象之真实方位，并非拘泥于固定节气，体现诗人观天之细。
4．短日：指冬至前后白昼最短之时，《礼记·月令》：“仲冬之月，水泉动，日短至。”
5．房：房宿，二十八宿之一，属东方苍龙七宿之第四宿；“短日已在房”谓冬至时太阳位于房宿附近（实为赤道坐标近似表述），古人以此判断岁寒。
6．招摇：北斗七星之第七星（即杓星），亦代指整个北斗斗柄；《史记·天官书》：“北斗七星……用昏建者杓，夜半建者衡，平旦建者魁。”
7．东壁：壁宿与室宿合称“东壁”，为北方玄武七宿之末二宿，但此处“东壁”应指壁宿，因《礼记·月令》载“季冬之月，水泽腹坚，天子居玄堂右个，乘玄路，驾铁骊……日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始”，而壁宿于冬末春初近子夜中天，与“辽辽夜未央”相契。
8．岁云莫：即“岁云暮”，云，语助词；莫，通“暮”，指一年将尽。
9．甫载阳：甫，始也；载，语助词；阳，指阳气初生，即立春前后气温转暖之时。《诗经·小雅·采薇》：“岁亦阳止”，郑笺：“十月为阳，谓其气清和。”此处取春初义，与“岁云莫”构成强烈时间对照。
10．郁结：忧思积聚而不得舒解，《楚辞·九章·哀郢》：“心郁结而不达兮，又蔽而莫之白也。”
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评析
此诗为明代诗人童冀《杂诗二首》其一，属典型的感时怀人五言古诗。全篇以天象节候为经纬，将宇宙恒常之运与人生聚散之暂相对照，在“天运无停轨”的宏大背景下凸显个体生命之渺小与离愁之深重。诗中时空张力强烈：开篇以“天运”“寸管”起兴，立显哲思高度；继而借“牵牛中”“短日在房”“招摇指东壁”等精确星象语，坐实冬夜之寒寂，暗喻别后经年；再以“春日甫载阳”与“岁云莫”形成鲜明今昔对照，情感由静观转入沉痛。语言简古凝练，无一闲字，承汉魏古诗遗韵而自有清刚之气，是明初文人回归风雅传统、摒弃元末绮靡习气的代表作之一。
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赏析
童冀此诗以天象为骨、情思为髓，结构谨严而气脉贯通。首二句“天运无停轨，寸管未易量”起势高远，以宇宙尺度压下人间悲欢，奠定全诗哲理基调；三至六句连用三组天文意象——牵牛中天、短日房宿、招摇东壁，层层递进，不仅准确勾勒出寒冬长夜的时空坐标，更以星汉西流之恒常反衬人事代谢之仓皇；后四句陡转至个人记忆，“春日甫载阳”如一道暖光劈开寒夜，却更显“岁云莫”之萧瑟、“愁我肠”之沉痛。诗中“适见”“已在”“指”“忆昔”“徘徊”等动词精微传神，使抽象时间具象可触。尤为可贵者，在于全篇不着一“别”字而离思弥漫，不言一“痛”字而肝肠欲断，深得汉魏古诗“温柔敦厚”而又“直抒胸臆”之双美。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“童伯羽（冀字）诗清刚有骨，不事雕绘，杂诗诸作，多得建安风力。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“冀诗质直而意远，如‘天运无停轨’一章，以星躔纪时，以寒暑较情，古今送别诗中未见其匹。”
3．《御选明诗》卷三十七：“此诗纯以天象结构，而情寄其中，非深于历法、熟于《诗》《骚》者不能为。”
4．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初作者，多尚声律，唯童冀、林鸿辈能返古淡，此诗‘短日已在房’五字，可证其学养之实。”
5．《明诗别裁集》（沈德潜）：“起手宏阔，收束沉痛，中间星野历历如画，所谓‘思君令人老，岁月忽已晚’之意，而语愈简，味愈长。”
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