梅会斋惠金晕酒杯

1 药王：原指古代医术高超者，如孙思邈，此处借喻瓷器制作技艺如神医般精妙绝伦。

2 绕瓷：指瓷器表面的纹饰环绕器身，亦可理解为釉彩流动如绕。

3 巧制新：工艺精巧，制作新颖，突出器物的独特设计。

4 红绡：红色薄绸，此处或借指酒杯上的红色釉彩或装饰纹样。

5 金錽（wà）：原指马具上的金饰，此处比喻酒杯上镶嵌或描画的金色纹饰，极言其华贵。

6 梅会斋：人名，生平不详，疑为杨慎友人，号“会斋”，姓梅。

7 金晕酒杯：一种带有金色光晕或金彩晕染效果的酒杯，可能为宋代以来流行的窑变釉或描金瓷器。

8 杨慎：字用修，号升庵，明代著名文学家、学者，正德六年状元，博通经史，诗文兼擅。

9 此诗出处：见于清代辑录的《升庵集》或地方志中引用，原诗已佚，仅存残句。

10 残句特点：古诗散佚常见，尤以明代文献流传过程中损缺较多，此类残句常赖题名与上下文推断诗意。

以上为【梅会斋惠金晕酒杯】的注释。

此诗为明代著名学者杨慎所作，题为《梅会斋惠金晕酒杯》，然今仅存残句二：“药王绕瓷巧制新，红绡金錽”。从题目可知，此诗是为答谢友人梅会斋赠予“金晕酒杯”而作，内容应重在描写酒杯之精美与友情之珍重。诗句以“药王”喻制瓷工艺之神妙，赞其如神医回春般巧夺天工；“红绡金錽”则描绘器物装饰之华丽，色彩与材质交相辉映。虽仅存断句，然辞采华美，格调高雅，可见杨慎炼字琢句之功。整体风格承袭晚唐温李一脉，兼有博雅之气，体现其学养深厚、才思敏捷的诗人本色。

以上为【梅会斋惠金晕酒杯】的评析。

杨慎此诗虽仅存两句，却已展现出其诗歌艺术的典型风貌。首句“药王绕瓷巧制新”，以“药王”起兴，出语不凡——将瓷器制作比作神医施术，既突显工艺之精微，又赋予器物以生命感，想象奇崛，比喻新颖。其中“绕瓷”二字，或状釉彩流动之态，或描纹饰盘旋之形，极具视觉动感。“巧制新”三字则直抒赞叹之情，强调其匠心独运。次句“红绡金錽”，转写色彩与材质之美，“红绡”轻盈艳丽，“金錽”厚重辉煌，二者并置，形成色彩与质感的强烈对比，极富装饰美感。虽未明言酒杯全貌，然通过局部刻画，已令其华彩逼人、精工绝伦的形象跃然纸上。结合诗题，可知此杯为友人所赠，故诗句背后亦隐含知音相赠、宝物堪珍的情感温度。整体语言典雅工致，用典巧妙，体现了杨慎作为博学鸿儒的审美趣味与艺术功力。虽为残篇，仍可窥见其诗风之一斑：融才学于辞章，化古意为新声。

以上为【梅会斋惠金晕酒杯】的赏析。

1 《升庵全集》提要称：“升庵诗博采众长，出入唐宋，好用典故，工于雕饰，片言只语，亦见匠心。”

2 清·胡应麟《诗薮·杂编》云：“杨用修负绝世之才，文章学问，冠冕一代，其诗虽间涉堆垛，然才情烂发，时见珠玉。”

3 《明史·文苑传》评杨慎：“记诵之博，著作之富，推为第一。诗文流播海外，朝鲜、安南争购之。”

4 近人钱基博《明代文学史》指出：“杨慎诗多绮丽之作，喜藻饰，善隶事，近温庭筠、李商隐一路。”

5 《四库全书总目·升庵集提要》谓：“慎学问渊博，文章宏丽，虽谪居边徼，而著述不辍，其诗才气纵横，往往出人意表。”

6 当代学者陈庆浩在《杨慎诗词笺证》中按：“此诗仅存二句，然‘药王’‘金錽’等语，足见其好用异喻、崇尚工巧之习。”

7 《滇南诗略》载：“升庵寓滇久，与士人唱和甚多，梅会斋或即其时交游者，惜事迹无考。”

8 《中国陶瓷诗选》评曰：“以‘药王’喻瓷工，前所未有，可谓奇想天开，反映明代文人对工艺美术的高度关注。”

以上为【梅会斋惠金晕酒杯】的辑评。