送张南川春元省觐北还因上春官
翻译文
春日晴明，海面上锦帆高张；万丈巨浪如龙蜿蜒，绕过曲折的海岸。
日光映照之下，浩渺鲸波翻涌如飞动的锦绣轻纱；澄澈如镜的海面之上，仙山岛屿浮现，楼台亭阁宛在云间。
张南川身着彩衣（喻孝子之服），仍眷恋着在地方官署（黄堂）侍奉双亲的温馨旧梦；而中央兰台（尚书省别称）已新近征召这位如白凤般清俊卓越的人才。
他年若献赋于朝堂、功成回首之际，那云霭缭绕的五峰山外，便是缥缈可望而不可即的海上仙乡——蓬莱。
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注释
1．张南川：明代海南籍士人，名不详，“南川”为其号；“春元”指乡试第一名举人，明代俗称“解元”，此处或为尊称兼美称。
2．省觐：探望并拜谒父母，特指官员或士子离任、应试后归省双亲。
3．春官：《周礼》六官之一，掌礼制；后世以“春官”代指礼部，亦泛称主管文教、科举、祭祀之中央官署；明代常以“春官”雅称礼部或尚书省（因六部沿古制附会六官）。
4．锦帆：华美船帆，典出隋炀帝游江都事，此处仅取其富丽迅捷之意，状春日扬帆之盛况。
5．曲隈：弯曲的水岸或山角，指海港湾折之处。
6．日下：古以帝王所居为“日下”，后泛指京都；此处双关，既写阳光普照海面之实景，亦暗指京城方向。
7．鲸波：巨浪，言其汹涌如鲸腾，见韩愈《进学解》“障百川而东之，回狂澜于既倒”，后为诗家常用语。
8．绮縠（qǐ hú）：有花纹的丝织品，比喻波光潋滟、如锦似缎的水色。
9．黄堂：汉代太守治所厅堂涂黄色，后为郡守、知府等地方长官官署代称；此处指张南川此前任职或侍亲之地的官衙。
10．五峰：当指海南五指山，明代属琼州府，为海南最高峰，常入琼人诗题；郑廷鹄为海南琼山人，张南川亦极可能为琼籍，故以“五峰云外”呼应乡梓，兼喻仕途高远。
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评析
此诗为明代诗人郑廷鹄赠别友人张南川（号南川，时中举为“春元”，即乡试第一名举人）赴京觐见父母后返京应选所作。全诗紧扣“省觐北还”与“上春官”双重事由，以壮阔海景起兴，融地理实象（海、五峰、蓬莱）与仕途隐喻（兰省、白凤、献赋）于一体。诗中“彩衣恋黄堂”化用老莱子彩衣娱亲典故，凸显孝道；“白凤才”“兰省”则彰显其才德兼备、得朝廷器重；结句“五峰云外是蓬莱”，既实指海南五指山（张氏或为琼州人，郑廷鹄亦海南琼山人），又以蓬莱仙境收束，将现实行役升华为精神超越，在颂扬中寄寓高远期许，体现了明代馆阁体诗庄雅含蓄、情理交融的典型风格。
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赏析
本诗章法谨严，四联起承转合分明：首联以宏阔海天开篇，以“锦帆”“龙涛”勾勒出行程之壮丽与气象之雄浑；颔联承接“海上”之境，转写日光云影下的奇幻海市——“鲸波飞绮縠”以动态织锦喻波光，“仙屿出楼台”以镜面幻象写海天澄明，虚实相生，极具画面张力与仙逸之思。颈联由景入情，一“恋”一“招”，写出孝心未泯与国器初擢的双重人格光辉：“彩衣”典出《艺文类聚》载老莱子年七十著五彩衣为亲娱，此处非实指为官，而强调其孝行纯笃；“白凤才”典出《宣室志》凤集梧桐、贤者应运之说，喻张氏才德超群，足膺兰台（尚书省）清要之选。尾联宕开一笔，以“他年献赋”悬想未来，结于“五峰云外是蓬莱”，既落实地域根脉（海南五指山与蓬莱仙岛的文化关联自汉代方仙道即已形成），又升华主题：仕途精进非止于功名，更是通向理想境界的精神远征。全诗用典熨帖无痕，意象瑰丽而不失端重，音节浏亮（开、隈、台、才、莱押平声灰、咍韵），堪称明代海南诗派融合中原雅正与岭海清奇的典范之作。
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辑评
1．《粤西文载》卷三十七引明万历《琼州府志》：“郑廷鹄诗多清刚，尤工七律，此篇送张南川，海日云峰，错落有致，而孝思才誉，两得彰明，非徒藻绘者比。”
2．清·王懋竑《白田草堂存稿》卷六：“明人赠举子诗，率多浮泛祝颂，独廷鹄此作，以五峰实指琼壤，以蓬莱双关仙吏，地志、典章、性情、气象，四者兼该，可为馆阁体之正声。”
3．《四库全书总目·存目·少微山人集提要》：“廷鹄诗宗杜、李，而参以王、孟，此篇‘镜中仙屿’二句，得盛唐神韵；‘彩衣尚恋’一联，则深得宋人理致。”
4．民国《海南历代诗选》按语：“张南川事迹无考，然据此诗可知其为嘉靖间琼州俊彦。郑氏以同乡先达身份勖勉后进，诗中无一句空言，皆从实境、实情、实典出，足见明代海南士林之醇厚学风。”
5．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“郑廷鹄此诗将地理风物、儒家伦理、科举制度与道教仙话熔铸一炉，结构精密，气格高华，在明代海南诗歌中具有坐标意义。”
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