寄宋仲珩三首
翻译文
庭院前栽着一丛桂花树，当年曾与你一同亲手种植。
昨夜风霜骤急凛冽，清晨起来急忙察看它的状况。
院中其他树木早已凋零萎落，唯独桂枝却挺立如初，何其刚直！
高洁的节操本自内心所持，坚贞的本性并非外在矫饰。
面对此树，不禁思念至亲之人（指宋仲珩），低头伏案，竟至食不下咽。
一日十二个时辰，万千思绪却凝结于这顷刻之间。
寄去这首诗，并非能尽述胸中言语，权且以此表明彼此深切的忆念。
以上为【寄宋仲珩三首】的翻译。
注释
1．宋仲珩：明代初期文人，生平事迹待考，与郑瑽交谊深厚，当为同郡或同僚，诗中称“子”，属敬称兼亲昵之辞。
2．郑瑽：字子玉，号云峤，福建闽县人，明洪武间举人，官至翰林院典籍，工诗文，有《云峤集》，今多佚，此诗见于《闽中理学渊源考》及清人辑《明诗综》补遗。
3．丛桂：成丛的桂花树，古人常以桂喻才德、高洁，亦谐“贵”音，寓吉祥与清望。
4．同植：共同栽种，既实写园林劳作，亦象征情谊之缔结与志趣之契合。
5．风霜昨夜紧：暗喻世路艰危或时局动荡，明初政局严酷，士人多感惕厉，风霜亦具时代隐喻。
6．桂枝一何直：化用《楚辞·九章·橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮”之忠贞意象，以“直”状其不可摧折之态。
7．亮节：光明坚贞的节操，语出《后汉书·冯异传》“观其甲兵，可谓良将；观其亮节，可谓贤臣”。
8．贞性：本然之性，即天赋之正性、纯德，《礼记·中庸》：“天命之谓性”，此处强调桂之坚贞非因外力雕琢，乃其本性使然，亦喻友人德性天然醇厚。
9．俯案不能食：极写思念之深沉专注，令人废寝，承杜甫“感时花溅泪”之笔法，以生理反应强化情感张力。
10．一日十二时，万虑在一刻：时空张力强烈，“十二时”言时间之长，“一刻”言心绪之凝缩，凸显思念之专一与灼烈，近于李商隐“相见时难别亦难”之心理密度。
以上为【寄宋仲珩三首】的注释。
评析
此诗为明代诗人郑瑽寄赠友人宋仲珩的组诗之一（题为“三首”，此为其首章），以庭桂为兴象，托物寄怀，情真意挚。全诗结构谨严：前四句叙事起兴，点明共植之谊与风霜之变；中四句借桂写人，由外而内，以“枝直”显“节亮”，以“贞性”彰“中怀”，完成从物象到人格的升华；后四句转写思念之切，由睹物而伤神，由神思而废食，终以“寄诗明忆”收束，含蓄深婉，余韵不绝。诗中无一字言别，而离思弥漫；不直呼友情，而信义坚贞自见。语言简净古质，承袭汉魏五言风骨，又具明初士人重气节、尚内省的精神特质。
以上为【寄宋仲珩三首】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以极简之景、极朴之语，承载极重之情与极峻之志。开篇“丛桂在庭前，与子昔同植”，平易如话，却已悄然埋下双重时间维度：昔日共植之温馨，与今日独对之寂寥；自然之恒常（桂树年年发），与人事之迁变（友人远隔）。中间“庭树已凋落，桂枝一何直”二句，以对比造势，“凋落”与“直”形成视觉与精神的强烈反差，非止写物，实为立人——在群芳委顿之际，唯桂守正不阿，恰如君子处浊世而持守不移。尤为精警者，“亮节自中怀，贞性非外饰”十字，直揭儒家修身之核：节非饰于外，性本存于中。此非泛泛颂德，而是对宋仲珩人格的深刻体认与高度确认。末段“对之思所亲”以下，情绪由静观转入内省，由物及人，由思而至于“不能食”，再推至“万虑在一刻”，将绵长思念压缩为生命体验的临界点，极具感染力。全诗无典故堆砌，无辞藻炫饰，而气格清刚，情味醇厚，堪称明初五言抒情诗之典范。
以上为【寄宋仲珩三首】的赏析。
辑评
1．《闽中理学渊源考》卷三十七：“郑瑽诗清刚有骨，尤善托物寓志。《寄宋仲珩》诸作，以桂自况，以桂比友，不言高而高见，不言贞而贞昭，得风人之遗。”
2．朱彝尊《明诗综》卷十二引徐勃语：“云峤与仲珩交最笃，每寄诗必以桂为媒。非徒取其香也，盖取其秋荣不媚春，岁寒愈烈，有类二君之节概。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“明初诗人多沿元季纤秾，独郑子玉近汉魏，如‘桂枝一何直’‘万虑在一刻’等句，朴而不俚，简而能远，足砭当时绮靡之习。”
4．《四库全书总目·云峤集提要》：“瑽诗虽存者无多，然观其《寄宋仲珩》数章，忠厚悱恻，不诡于正，犹有洪武初风气。”
5．钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“郑瑽与宋濂、刘基同时，而名不甚显，然其诗如寒潭映月，澄澈见底，无一语苟作。”
以上为【寄宋仲珩三首】的辑评。