送吾惟可还三衢

1 三衢：唐代置三衢州，即今浙江省衢州市，因境内有三衢山得名，为浙西要地，亦是吾惟可故乡。

2 胥水：古水名，此处当指胥江，或泛指吴越地区水道；一说为胥溪（今江苏高淳至安徽芜湖段），乃春秋时伍子胥所凿，代指江南旧游之地。

3 闽山陬：福建山隅；陬（zōu），角落、山脚，指福建偏远之地，点明友人此前宦游或流寓之所。

4 丧乱：指明正统十四年“土木之变”后北方瓦剌入侵、景泰年间政局动荡，及成化、弘治间屡发民变、边患频仍等社会动乱。

5 南鄙：南方边地；鄙，边远之地，呼应前句“闽山陬”，强调地理隔绝与信息闭塞。

6 山阳：汉代郡国名，此处借指魏晋典故——向秀《思旧赋》序云：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才……自嵇志远而难近，吕心旷而放言。后俱被杀。及经其旧庐，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔，不胜悲恸。”后以“山阳笛”喻故友亡逝或怀旧伤逝；此处“山阳频弄笛”谓友人常借笛声寄托对亡友或往昔岁月之追思。

7 荆楚：古地域名，泛指今湖北、湖南一带，明代属湖广布政使司，为南中国腹地；“一登楼”化用王粲《登楼赋》典，暗含羁旅孤愤、忧时伤乱之意。

8 旄头：星名，即昴宿，古代星占学中主胡兵、战伐、边患；《史记·天官书》：“昴曰旄头，胡星也。”杜甫《诸将五首》亦有“旄头迥落日”之句，此处喻西北边警未靖，战事持续。

9 巾车：有帷幕的车子，古为隐者或闲适士人所乘，《归去来兮辞》有“或命巾车，或棹孤舟”，象征超脱仕途、自由归隐的生活理想。

10 各自由：谓彼此皆能摆脱世网、安顿身心，然“何地”之问，正见此愿之渺茫，凸显乱世中士人出处进退之困局。

以上为【送吾惟可还三衢】的注释。

此诗为明代诗人郑善夫送别友人“吾惟可”返归三衢（今浙江衢州）所作，实为一首深挚沉郁的赠别兼忧世之作。全诗以时空对照开篇，凸显聚散之艰与世路之艰；中二联一写别后孤怀，一写身世之感，情致婉曲而筋骨刚健；尾联借星象（旄头主兵灾）收束，将个人离情升华为对国事危殆、士人出处两难的深切忧思。诗风承杜甫沉郁顿挫之脉，兼有明中期复古派对汉魏盛唐气格的自觉追摹，不尚浮华，字字凝重，在郑氏集中属思想性与艺术性俱臻上乘者。

以上为【送吾惟可还三衢】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“昔年”与“今日”、“胥水秋”与“闽山陬”对举，时空张力顿生，奠定沧桑基调；颔联“丧乱”“音尘”二语，由个人际遇直抵时代创伤，沉痛而不宣泄；颈联“山阳笛”与“荆楚楼”两处用典，一写幽咽私怀，一写苍茫公慨，虚实相生，典重而不滞；尾联宕开一笔，借星象收束，以“旄头尚直”之严峻现实反衬“巾车自由”之渺远理想，结句设问，力透纸背，余韵如钟磬长鸣。语言凝练古朴，多用典而不露痕迹，声调抑扬顿挫，尤以“直”“自”“由”三字收束，仄平平相间，顿挫中见执拗之气，深得杜诗神髓。郑善夫身为前七子外围重要诗人，主张“诗必盛唐”，此诗正可见其融会杜韩、取法汉魏而自铸伟词之实绩。

以上为【送吾惟可还三衢】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“郑善夫诗骨力苍坚，每于悲歌慷慨中见忠爱之忱，如《送吾惟可还三衢》诸作，非徒摹拟盛唐，实有少陵之沉郁、昌黎之奇崛。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“善夫身丁季世，忧深思远，其诗不作绮语，唯以气格胜。‘旄头尚直天西北’一联，直可与杜甫‘北极朝廷终不改’并读。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“郑继之（善夫字）诗如霜刃出匣，寒光逼人。送人之作，绝无应酬习气，读之令人毛发竦然。”

4 《四库全书总目·少谷集提要》：“善夫诗宗杜甫，而得其沉郁者为多……如《送吾惟可还三衢》，感时抚事，语语从肺腑中流出，非模拟所能至。”

5 《明史·文苑传》：“（善夫）性耿介，负气节，诗文皆磊落有奇气。其赠答之作，往往寓家国之感于朋友之情，故能动人。”

以上为【送吾惟可还三衢】的辑评。