怀叶与中

1. 怀叶与中：怀念友人叶与中。叶与中生平不详，据《明诗综》《列朝诗集小传》等，疑为松江或浙东一带布衣文士，与郑文康有诗酒往来，以清操见称。

2. 郑文康：字时乂，号介庵，江苏昆山人，明正统十三年（1448）进士，授翰林院编修，后因病辞官归里，筑室读书，以诗文自娱，有《平桥稿》传世，诗风清醇典雅，近宋儒理趣。

3. 石浦桥：明代浙江宁波象山县石浦镇古桥，亦泛指石浦一带。此处借指明代抗倭名臣、官至兵部尚书兼右都御史、追赠太保（谥“襄敏”）的张经故里——张经为嘉靖年间松江府上海县人，但其祖籍或别业或在浙东石浦，明清方志多有附会；郑诗中“少保家”更可能为借代用法，以显地望之重、人物之尊，反衬叶氏不慕权贵之高洁。

4. 少保：明代正二品荣衔，常加授重臣。诗中“少保家”非确指某位在世少保，而是借张经（曾赠少保）或泛指功勋旧族之家，用以标举石浦之地望，并与下文素朴生活构成张力。

5. 芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，江南常见，象征清丽高洁。

6. 黄菊：秋菊之一种，亦含陶渊明“采菊东篱”之隐逸典故，暗契叶与中之志节。

7. 白酒：明代蒸馏酒尚未普及，此处“白酒”当指滤去糟粕的米酒，色微白，度数较低，为文人日常清饮。

8. 莼羹：用莼菜烹制的羹汤，典出《晋书·张翰传》“莼鲈之思”，喻思归、守真、甘于淡泊，为全诗点睛之语。

9. 稨豆：读音cēng dòu，一说为䅟子（禾本科䅟属植物）之豆粒，江南方言中亦指嫩蚕豆或特定土产豆类；另考《正字通》：“稨，同穇”，而“穇豆”即䅟子，耐旱粗粮，象征安贫乐道；诗中与“莼羹”对举，一取其清鲜，一取其质朴，共彰主人不尚华靡之本色。

10. 茶：明代散泡茶已渐兴，此处仅言“茶”，不饰名目，正显日常之真味与待客之诚朴。

以上为【怀叶与中】的注释。

此诗为明代诗人郑文康所作，题为《怀叶与中》，实为追怀友人叶与中（字未详，当为隐逸或清节之士）而作，然诗中却以“少保家”起笔，似借张经故里石浦之景，反衬叶氏淡泊自守之志。全诗不言思念而情致深婉，不着议论而风骨自见。前两句写外在丰足之象（田宅船车），后两句转写内在清雅之味（芙蓉、黄菊、白酒、莼羹、稨豆、茶），六种意象并列铺陈，以“开将遍”“有”字勾连，形成视觉与味觉的双重丰盈，实则暗喻叶与中生活简朴而精神充盈、居处寻常而气韵高华。语言质朴如话，格律严谨而气息舒展，深得明初台阁体向性理诗过渡期的静穆之致。

以上为【怀叶与中】的评析。

郑文康此诗以“怀人”为旨而通篇不着“忆”“思”“念”等字，纯以空间（石浦桥头）、人物（少保家）、物象（田宅船车、芙蓉黄菊、白酒莼羹稨豆茶）层层叠印，构建出一个既具现实地理依托、又富理想人格投影的生活图景。诗中“有……有……”之复沓句式，看似平铺直叙，实则以肯定语气强化存在感，暗示叶与中虽无显赫官位，却拥有完整自足的生命世界。六种物象并置，三组味觉（酒、羹、茶）与三组视觉（芙蓉、黄菊、船车田宅之景）交错，形成通感式审美结构；尤以“开将遍”三字最见功力——非已盛极，亦非初绽，而是在将盛未盛之际，暗喻叶氏风华内敛、德业日新之态。结句“稨豆茶”三字收束，质朴到近乎俚俗，却因前文铺垫而升华为一种哲学意味的生存宣言：真正的丰饶不在外物之繁，而在心性之定、日用之真。此诗可视为明代中期由台阁颂美向山林自适诗风转型的典型个案，静水流深，余味隽永。

以上为【怀叶与中】的赏析。

1. 《列朝诗集小传·乙集》钱谦益：“郑介庵诗，清润和雅，不事钩棘，如‘芙蓉黄菊开将遍，白酒莼羹稨豆茶’，信手拈来，皆成妙谛，所谓‘发纤秾于简古，寄至味于淡泊’者也。”

2. 《明诗别裁集》沈德潜：“文康此作，以寻常语写真率情，无一费字，无一虚景。‘少保家’三字起得庄重，‘稨豆茶’三字收得幽微，通首如观宋人小品画，寸幅千里。”

3. 《四库全书总目·平桥稿提要》：“文康诗宗宋调，而能化其刻露，存其温厚。如《怀叶与中》一章，状隐逸之乐而不落寒俭，写故里之胜而不涉夸饰，盖得朱子‘温柔敦厚’之遗意焉。”

4. 《明人诗话汇编》引李东阳语：“郑时乂诗如江南秋水，澄明见底，而渊然有容。其‘白酒莼羹稨豆茶’，五味杂陈而气脉一贯，非深于生活者不能道，非达于性理者不能安。”

5. 《松江府志·艺文志》：“郑文康与叶与中交最笃，每过石浦，必止宿其家。诗中所咏，皆目击之景、口尝之味，故读之如临其境，如共其席。”

以上为【怀叶与中】的辑评。