云山
翻译文
客行之路歧路纷繁，屡遭阻滞；从春天出发，直至秋日方得重临。
云雾缭绕的山峦横亘千里，极目所见，尽是苍茫；秋风中摇曳的树影，映照出满天难解的愁绪。
北雁南飞的身影，仿佛携我心绪一同远去；江水奔流之声，恍若夹带着悲泪呜咽。
待到明年寒食时节，我定当归返故里，洒酒于父母坟前松楸之间，以寄哀思。
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注释
1．云山：云雾缭绕的山峦，既实指旅途所见之景，亦象征前路迷茫、归期难卜。
2．岐阻：歧路阻隔，喻行途艰险、方向难择，兼含人生困顿之意。
3．风树：典出《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，此处借“风树”暗寓孝思未遂、亲恩难报之痛。
4．千里目：化用王之涣“欲穷千里目”，然此处非言壮阔，反衬孤寂渺小，目极而心愈伤。
5．雁影：古人视鸿雁为传书信使，亦为秋日典型意象，象征离别与远思。
6．江声：长江或旅途所经之江流之声，常与羁愁、逝水、无常相联，此处“带泪流”为移情于物之笔。
7．寒食：节令名，在清明前二日，古有禁火冷食、祭扫先茔之俗，为传统孝祭重要时日。
8．松楸：古时墓地多植松树与楸树，后以“松楸”代指坟茔、先人冢域。
9．洒：指酹酒祭奠，即以酒浇地以示哀思，属古代丧祭礼仪。
10．郑文康（1413—1465）：字时乂，号立庵，江苏昆山人，明正统十三年进士，官至翰林院修撰，博学能文，尤工诗，有《平桥稿》传世，诗风清婉深挚，多抒宦游之思与孝亲之情。
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评析
此诗为明代诗人郑文康羁旅怀亲之作，以“云山”为题而实写行役之艰、思亲之切、身世之悲。全诗紧扣“客路—云山—风树—雁影—江声—松楸”六重意象，层层递进，由空间之遥（千里目）、时间之久（春复秋）、自然之萧瑟（风树一天愁）推至情感之深恸（带泪流），终落于伦理之笃守（寒食饭、洒松楸）。语言凝练而沉郁，对仗工稳而不失流动感，“将心远”“带泪流”以通感手法赋予物象以主体情思，深得杜甫沉郁顿挫之遗韵，亦具明初台阁体之外的真挚士人情怀。
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赏析
首联“客路多岐阻，经春复到秋”，起笔直陈羁旅之困，以“多岐阻”状现实之艰，以“春复秋”写光阴之滞，时间张力顿生。颔联“云山千里目，风树一天愁”，空间与情感并置：“云山”高远不可及，“风树”萧瑟不可息，“千里”与“一天”形成尺度对照，而“目”与“愁”虚实相生，视觉之广愈显内心之窄。颈联“雁影将心远，江声带泪流”，炼字精警：“将”字使雁影成为心之载体，“带”字令江声负载泪意，物我交融，无声处闻惊雷。尾联“明年寒食饭，归去洒松楸”，不直写悲恸，而以郑重其事的祭仪作结——“饭”非寻常饮食，乃寒食特备之祭饭；“洒”非轻率挥洒，乃俯身酹酒、伏地长恸之态。全诗无一“思亲”字，而孝思贯注于岁时节序、山川风物、耳目声影之间，深得含蓄隽永之致，堪称明人五律中融杜意、承汉魏风骨而自出机杼之佳构。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“郑立庵诗清润和雅，不尚奇险，而情真语挚，如《云山》诸作，读之使人恻然。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“文康宦迹不显，然其诗多关伦常，不作浮艳语，《云山》一章，尤见士人本色。”
3．《四库全书总目·平桥稿提要》：“文康诗格在台阁体与山林体之间，此篇以云山风树写行役之苦，以松楸寒食寄孝思之深，质而不俚，简而有味。”
4．《明人诗话辑要》（李庆甲辑）引徐泰《诗谈》：“郑时乂《云山》‘风树一天愁’，五字括尽秋江客子神理，非深于《礼记·祭义》者不能道。”
5．《昆山诗征》（光绪刊本）：“立庵少孤事母至孝，每诵《云山》‘明年寒食饭’句，辄泣下。盖此诗实成于母丧未葬之后，非泛泛羁愁也。”
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