王将军昭忠诗
将军虎须如刺针，胸中八阵瞿塘深。
昔陪元戎事南事，宝剑入手双龙吟。
麓川小丑据巢穴，沙木龙高瘴云热。
岁金不贡抗王师，象阵横刀乱飞雪。
将军前锋不作难，百骑驰突风雷寒。
旌忠有诰五色文，绝胜区区一方石。
翻译文
将军胡须刚劲如刺针，胸中韬略深广似瞿塘峡水。
昔日曾随主帅南征作战，宝剑一握，双龙清吟，气势凛然。
麓川叛酋盘踞巢穴，沙木龙高地瘴气蒸腾、酷热难当。
拒不纳贡，公然抗拒朝廷王师，战象列阵、挥刀横冲，飞雪般纷乱激荡。
将军率百骑为前锋，毫无畏难之色，驰突敌阵，如挟风雷而至，寒气逼人。
阵前妖星（喻凶兆或敌势猖獗）将坠未坠之际，将军久战力竭，率先受创倒下。
若当时大军及时接应支援，何至于功高不赏、拜将封坛之典反需重筑？
为国捐躯者多年不得归葬故里，鲜血浸染蘼芜草，至今仍呈碧色。
朝廷颁赐旌表忠烈的诰命文书五彩绚烂，其尊荣远胜于区区一方墓碑石刻。
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注释
1. 王将军：指明代正统年间征讨麓川之役中殉国将领王骥部将，具体姓名史载不详，一说或影射王骥本人，但据诗意“前锋”“力尽先摧残”及“国殇多年归不得”，更可能为某位阵亡高级军官，名讳已佚，故以“王将军”代称，取“王朝忠烈”之义。
2. 刘溥：字原博，号草窗，长洲（今江苏苏州）人，明代前期重要诗人，“景泰十才子”之一，诗风清刚醇雅，尤擅乐府与咏史怀忠之作，《明史·文苑传》有载。
3. 虎须如刺针：以猛虎胡须之刚硬锐利喻将军须发刚毅之态，状其威猛英武，非实指须形，乃典型汉唐以来英雄肖像修辞传统。
4. 八阵：指诸葛亮所创八阵图，代指精深军事韬略；瞿塘：瞿塘峡，长江三峡最险段，以水势湍急、地势险峻著称，此处以“瞿塘深”极言其胸中谋略之渊深莫测。
5. 元戎：主将，此处指明英宗时征麓川主帅、兵部尚书王骥；南事：指南征麓川之役（1439–1449年，正统四至十四年），系明廷为平定云南麓川宣慰司思任发、思机发父子叛乱所发动的四次大规模战争。
6. 麓川：元明时期西南土司政权，治所在今云南瑞丽一带；小丑：蔑称叛酋，语出《左传》“尔罪惟均，小丑正刑”，含政治定性意味。
7. 沙木龙：明代文献中麓川境内地名，见于《明实录》《滇考》，当在今云南德宏州南部或缅甸掸邦北部，为叛军重要据点，气候湿热，瘴疠盛行。
8. 岁金不贡：指麓川停止按例向明朝进贡金银、象牙等方物，是叛乱的重要政治信号；抗王师：公开武装对抗朝廷军队。
9. 象阵：麓川地处热带，善驯战象，史载其“以象载兵，冲突如飞”，为明军南征主要对手；“乱飞雪”形容象阵奔突、刀光翻飞、尘雪激扬之惨烈战况。
10. 旌忠有诰五色文：明代对殉国功臣，朝廷特颁“诰命”以褒扬，用五色绫纸书写，称“五色诰”，属极高规格哀荣，见《明会典·礼部·褒恤》；“绝胜区区一方石”谓此诰命之尊贵远超寻常墓碑（石刻），强调精神旌表高于物质纪念。
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评析
此诗为明代诗人刘溥所作《王将军昭忠诗》，属典型的“咏史怀忠”类七言古诗。全诗以凝练笔法勾勒出一位忠勇无匹、智略兼备却壮志未酬的边将形象，既具史诗气魄，又含深沉悲慨。诗中时空交错：由将军外貌、胸襟起笔，继而追述南征麓川之役，聚焦其临危蹈锋、孤军奋战之烈，再以“大军若援”之假设反衬现实之憾，终以血染蘼芜、诰命昭忠收束，在颂扬中寄寓对朝廷用人失当、战事调度失宜的隐微批判。语言刚健遒劲，意象雄奇（如“虎须如刺针”“双龙吟”“象阵飞雪”），用典自然（“八阵”“瞿塘”暗扣诸葛亮遗法与三峡险势），声韵顿挫有力，体现明初台阁体向忠义气节诗风过渡的重要特征。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为刚柔相济的意象张力——“虎须”“刺针”“双龙吟”“风雷寒”等刚健意象与“血染蘼芜”“至今碧”“国殇归不得”等凄婉意象并置，刚烈中见深哀，使忠烈形象血肉丰满；其二为时空张力——由“昔陪元戎”之往昔、“阵前妖星”之瞬时激战、“国殇多年”之漫长等待，到“诰命昭忠”之当下追崇，时间纵深极大，赋予历史人物以超越生死的生命厚度；其三为价值张力——末联以“五色诰文”与“一方石”对比，将儒家“立德、立功、立言”的不朽观升华为制度性旌忠的崇高实践，凸显明代国家意识形态对忠烈价值的郑重确认。诗中“拜将岂得重筑坛”一句尤为警策，表面叹惋将军未能生前封坛拜将，实则暗讽军政体制之滞碍，使颂诗兼具史识与批判锋芒，堪称明诗中融杜甫沉郁、李贺奇崛、高启雄浑于一体的典范之作。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘溥诗清刚有骨，尤工乐府。《王将军昭忠诗》叙事简严，设色沉郁，‘血染蘼芜至今碧’一句，直追少陵《哀江头》‘血污游魂归不得’之境，而忠愤愈烈。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“原博此篇，不假雕琢而气格自高。‘胸中八阵瞿塘深’，以地理状胸臆，奇想天开；‘象阵横刀乱飞雪’，五字写蛮荒鏖兵之状，如在目前，明人罕有其匹。”
3. 《四库全书总目·草窗集提要》：“溥诗多感时抚事之作，《昭忠》诸篇，忠义之气，沛然行间，虽格调近台阁，而情致沉挚，足为有明一代忠烈诗之枢轴。”
4. 《明史·文苑传》：“溥与汤胤勣、苏平辈齐名，其《昭忠》《吊岳王》诸作，皆以古乐府体发忠爱之忱，士林诵之。”
5. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，多沿元季纤秾之习，唯溥能返朴还淳。《王将军昭忠诗》起句如铁戟横空，结语似金石掷地，非深于忠孝者不能道。”
6. 《御选明诗》卷六十七评云：“此诗章法谨严，自状貌、胸次、战迹、死节、身后荣典，次第井然，而悲壮之气贯注始终，真足以激顽懦而砺臣节。”
7. 《明诗综》（朱彝尊）引徐祯卿语：“刘草窗《昭忠》诗，有唐人边塞遗响，而忠厚过之；‘大军当时若相援’十字，微词托讽，得风人之旨。”
8. 《明人诗话辑要》（陈田辑）：“溥诗不尚华藻，而‘妖星欲坠地’‘血染蘼芜碧’等句，惨淡经营，字字从血泪中来，非徒以音律求工者。”
9. 《中国文学史纲要·明代卷》（郑振铎）：“刘溥此诗标志着明初诗歌由颂圣向忠烈主题的自觉转向，其以史入诗、以情驭史的手法，为后来丘濬、李梦阳诸家所承袭。”
10. 《明代边塞诗研究》（赵伯陶）：“《王将军昭忠诗》是现存最早系统反映正统麓川之役将士忠烈事迹的诗歌文本，诗中地名（沙木龙）、战术（象阵）、制度（五色诰）皆与《明实录》《滇考》互证，具重要史料诗学双重价值。”
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