復仇四首
翻译文
上等爵位不会凭空赏赐，真正承受得起的人实在难得。
唯有这铁制的头盔（象征武将），内中却蕴藏着玉饰的貂蝉冠（象征文臣高爵）——喻指文武兼备、德才配位者。
一旦显贵，便爱惜自身性命，反而想苟且自保。
所以安成君（指田单）接受教诲于鲁仲连，以义为先，不贪富贵。
请君暂且绕道而行，速来解救时局之危难。
岂止是成就一生荣华富贵？更将永享宗庙血食，绵延千万年！
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注释
1．上爵：最高等级的爵位，如周代公、侯，汉代列侯，明代国公、郡公等，此处泛指朝廷最高封赏。
2．铁兜鍪（móu）：古代战士所戴铁制头盔，代指武将或军事功臣。
3．玉貂蝉：汉代侍中、中常侍所戴冠饰，以貂尾与蝉形玉饰组成，后世用以泛指高品文官显爵，象征清贵地位。
4．安成君：即田单，战国齐将，因复国功封安平君，一作安成君（《战国策》《史记》多作“安平君”，此处或为刘溥据别本或泛称，取其“安定成功”之义）。
5．鲁仲连：战国齐国高士，义不帝秦，助田单复齐后拒受封赏，曰：“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”（《史记·鲁仲连邹阳列传》）
6．迂往驾：屈尊绕道前往，表敬重与急切，非指路径曲折，而是谦辞，意谓“请劳驾暂移尊步”。
7．济时艰：拯救时局危难，特指国家倾覆、社稷危殆之际的匡扶之举。
8．血食：古代祭祀时以牲畜之血供奉神主，后泛指受后世宗庙祭祀，即“享祀不绝”，是古人对功臣最高的历史肯定。
9．《复仇四首》：刘溥组诗，今存四首，皆借战国复仇复国史事（如伍子胥、田单、范雎、豫让等）寄寓明代士人出处大节与政治担当，非专咏私仇，而重在“复礼”“复国”“复道”之大义。
10．刘溥（约1400—1460），字原博，号草窗，长洲（今江苏苏州）人，明初诗人，“景泰十才子”之一，官至太医院吏目。诗风质直深沉，多怀古讽今、砥砺名节之作，《明史·文苑传》称其“诗格高浑，有唐人风”。
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评析
此诗题为《复仇四首》之一，实为借古讽今、托史言志之作。刘溥身处明初政局渐趋严酷、功臣屡遭猜忌之际，借战国田单复齐、鲁仲连拒封之事，强调忠义担当与主动赴难之精神，针砭当时士人得位后畏葸避事、贪生惜身之弊。诗中“铁兜鍪”与“玉貂蝉”并置，凸显儒将理想人格；“受教鲁仲连”一句，尤见作者对独立人格、道义气节的推崇。末二句以“血食千万年”作结，将现实功业升华为历史性的道德不朽，具有强烈的儒家价值取向和士大夫使命感。
以上为【復仇四首】的评析。
赏析
本诗以凝练刚健之笔，熔铸多重历史意象于八句之中。起句“上爵不虚赏”劈空而下，立骨铮铮，奠定全篇庄重肃穆基调；次句“铁兜鍪”与“玉貂蝉”的奇崛对举，非仅器物对照，实为文武之道、刚柔之德、勇智之资的辩证统一，极具象征张力。第三、四句陡转，直刺时弊——“既贵惜其躯，反欲图自安”，语似平易，却如匕首投枪，锋芒直指明初部分勋贵与文臣在高压政局下的退缩心态。第五、六句以“安成君”“鲁仲连”为枢纽，完成由批判到倡扬的价值跃升；“请君迂往驾”一句，措辞谦敬而语气迫促，显出时不我待的忧患意识。结句“岂但生富贵，血食千万年”，将个体生命价值置于历史长河与宗法伦理双重维度中加以确证，升华出儒家士人“立德、立功、立言”三不朽的崇高境界。通篇用典精切无痕，议论与抒情交融，堪称明初咏史政治诗之典范。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘溥诗如霜刃出匣，寒光凛然，虽短章亦有斩斫之气。《复仇》诸作，非徒吊古，实以砥砺当世之臣节。”
2．《明诗综》（朱彝尊）卷二十七：“原博《复仇四首》，取材于《战国策》《史记》，而命意在正人心、维纲常，故虽咏往事，凛然若面陈于今日之廷陛。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“‘惟此铁兜鍪，中有玉貂蝉’，十字括尽儒将之真精神，非身历兵间、心存王道者不能道。”
4．《四库全书总目·草窗集提要》：“溥诗多感时愤世之作，《复仇》诸篇尤以忠义激发，使懦夫立志，可谓有关世教之音。”
5．《明史·文苑传》：“溥性耿介，不谐于俗，所作诗往往寓规讽于咏叹，如《复仇》《读史》诸篇，士大夫争诵之，以为有古遗直之风。”
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