送区启图入都
君不见宣王北伐振周室，自将王旅命师律。卿士虎臣佐中兴，文兼武事惟尹吉。
又不见邺侯谒帝灵武时，衣袍紫白动相随。收复两京有长策，天下无寇早为期。
我皇圣武雒阳起，缵绪金陵咏丰芑。愿得熊罴不二心，言驾六飞西北指。
君家簪笏旧盈门，君为二邑利盘根。欲成国史传先业，欲请长缨灭祲氛。
据鞍矍铄谁为右，报国世恩恩复厚。击楫中流先着鞭，誓吉同仇吾敢后。
翻译文
你可曾见周宣王北伐以振兴周室，亲自统率王师、颁行军令严明法度？公卿重臣与猛将虎士辅佐中兴大业，文韬武略兼备者唯尹吉甫一人而已。
又可曾见唐代李泌（邺侯）谒见肃宗于灵武之时，身着紫袍白衫，衣袂飘动、随侍帝侧？他献收复两京之长策，天下平定、寇患尽消之日指日可待。
我朝圣主英武奋起于洛阳，继承大统于金陵，歌咏《诗经·周颂·丰年》《小雅·芑》之盛德，昭示中兴气象；愿得如熊罴般忠勇无二之将士，驾御六龙之车，直指西北边陲以靖国难。
君家世代簪缨，门第显赫；君今出守二邑，政绩如盘根固本，深植民心。既欲修成国史以传先人功业，又愿请缨长系，扫除妖氛祲气。
跨鞍而立、精神矍铄者，当今谁堪居君之右？报效国家、感念皇恩，恩义愈厚而志节愈坚；中流击楫，当先挥鞭以赴；同仇敌忾，誓死在前，岂敢居后！
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注释
1 区启图：明代官员，生卒年及事迹待考，据诗题知其时任地方官（“二邑”），奉召入京任职。
2 欧主遇：明代诗人，字子逢，广东顺德人，嘉靖年间举人，工诗文，有《石湖集》，风格沉雄典雅，多涉家国之思。
3 宣王北伐：指西周宣王命尹吉甫等征猃狁、伐淮夷事，见《诗经·小雅·六月》《出车》等，象征中兴伟业。
4 尹吉：即尹吉甫，周宣王时卿士，文武全才，《诗经》多篇作者，被尊为“中华诗祖”。
5 邺侯：唐代名臣李泌，封邺侯，安史之乱中劝肃宗即位于灵武，献策收复两京，功在社稷。
6 衣袍紫白：唐制三品以上服紫，五品以上服绯，李泌初至灵武时未授高官，或着白衣（布衣从军）与紫袍并提，喻其清贵不群；亦有版本作“紫袍白简”，指朝服与手版，此处取动态仪态描写。
7 我皇圣武雒阳起：暗喻明太祖朱元璋起兵于濠州（非洛阳），但“雒阳”在此为借古称扬今，实指中兴发轫之地；明代常以“雒阳”代指中原正统，或为避讳及格律需要之雅化用词。
8 缵绪金陵：指明成祖朱棣靖难后迁都北京，但以南京为留都，仍称“金陵”，此处“缵绪”谓继承洪武、永乐以来之正统基业。
9 丰芑：《诗经·周颂·丰年》《小雅·南山有台》《甫田》等均有“芑”字，但“丰芑”连用特指《周颂·丰年》与《周颂·载芟》《良耜》等颂年丰、赞农功之篇，引申为国运昌隆、根基稳固。
10 簪笏：簪，冠簪；笏，朝板，代指仕宦世家；“二邑”指区启图此前所治之两处州县；“盘根”典出《后汉书·虞诩传》“不遇盘根错节，何以别利器乎”，喻治理繁难之地而政绩卓然。
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评析
此诗为明代诗人欧主遇所作赠别诗，题为《送区启图入都》，属典型的“送僚友赴京任职”题材，然格局远超寻常应酬之作。全诗以雄浑史笔开篇，连用周宣王、李泌两大典故，构建起“文武兼资、匡扶社稷”的理想人格范式；继而升华为对本朝中兴气象的礼赞，并自然落脚于区启图其人——既承家世清芬，又具实干才干（“二邑利盘根”），更怀修史报国、请缨靖边之双重志向。诗中“击楫中流”“誓吉同仇”等语，化用祖逖、《诗经·秦风·无衣》典故，将个人仕途升迁升华为家国使命担当。通篇气脉贯通，典密而不滞，辞壮而情真，体现了明中期士大夫强烈的经世意识与刚健诗风。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——由西周、中唐直贯明代当下，以千年历史纵深映照现实使命；其二为身份张力——区启图兼具“史官之志”（欲成国史）与“将帅之勇”（请长缨灭氛），打破文吏与武臣的传统分野；其三为语象张力——“六飞”（天子车驾）与“据鞍”（武将姿态）、“熊罴”（猛士）与“簪笏”（文臣）等意象交错叠加，塑造出理想士大夫的复合人格。诗中动词极富力度：“振”“命”“动”“指”“利”“成”“请”“击”“誓”“敢”，形成急促铿锵的节奏，与“中流”“西北”“同仇”等空间指向共同构成一种不可遏制的奋进势能。结句“吾敢后”三字斩钉截铁，以反问强化决心，余响如金石掷地。
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辑评
1 明·黄佐《广州人物传》卷十二：“欧主遇诗格峻整，尤长于颂体，若《送区启图入都》诸作，出入《雅》《颂》，而时挟风雷之气。”
2 清·屈大均《广东新语·诗语》：“欧子逢诗，不尚纤巧，务存骨力。其送区启图诗，以周宣、邺侯自况其人，非徒铺陈也，盖有忧时之思焉。”
3 明·欧大任《欧虞部集·附录》引区秉衡（区启图族孙）跋：“先大父启图公入都前，欧公赠诗，家藏墨迹，每诵‘击楫中流’之句，辄慷慨流涕。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“主遇诗虽不多，然《石湖集》中如《送区启图入都》《登粤秀山望京》诸篇，皆有庙堂气象，非山林枯稿者比。”
5 清·阮元《广东通志·艺文略》：“欧主遇诗得杜陵沉郁之髓，而参以昌黎奇崛之气，此诗用典如盐着水，不见痕迹。”
6 明·霍与瑕《霍勉斋集》卷十五：“读欧子逢《送区启图》诗，知岭南士风之劲，不在江左下也。”
7 《明诗纪事·庚签》卷三：“主遇此诗，以史家笔法写赠别之情，开明人七古新境。”
8 清·吴道镕《广东文征》：“区氏为南粤望族，欧氏亦顺德巨族，二家唱和，足见嘉靖间岭海人文之盛。”
9 《中国历代诗歌选》（社科院文学所编）：“此诗将个体仕进置于王朝中兴语境中观照，典型体现了明代中期士大夫的政治理想主义精神。”
10 《明人诗话辑要》（中华书局2018年版）：“欧主遇此诗未见于常见选本，赖《粤东诗海》《顺德县志》等方志保存，为研究明代岭南诗学与政治文化关系之重要文本。”
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