题兰
翻译文
幽深之处生长的兰花，内蕴奇异而清雅的芬芳；
青翠的绿竹挺秀于澄澈碧空之下，风骨清绝。
一年将尽，寒岁萧瑟，它又将如何？
君子之节操，坚贞刚毅，一如磐石不可动摇。
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注释
1．题兰：题咏兰花的诗作，属咏物诗范畴，常以兰为君子人格象征。
2．刘璟：字仲璟，青田（今浙江丽水）人，刘基（刘伯温）次子，明初文学家、方志学家，洪武中授阁门使，建文时为谷王左长史，靖难后拒仕永乐朝，自缢殉节，谥“忠节”。
3．明 ● 诗：指明代诗歌，此处标示作者时代及文体类别。
4．幽兰：生于幽僻之地的兰花，古称“王者之香”，《孔子家语》载“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，喻君子处晦不昧、守道不渝。
5．奇芬：异乎寻常的芳香，非浓烈之香，而为清幽隽永之气，象征德行之醇厚内敛。
6．绿竹：《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，以绿竹比君子“如切如磋，如琢如磨”，喻其修德不懈、风骨凛然。
7．空碧：澄澈无滓的碧空，既写竹影映天之实景，亦喻心性之高洁明净。
8．岁晏：一年将尽之时，冬末春初，万物肃杀，常喻世道艰危或人生暮年，如《楚辞·九辩》“岁忽忽而遒尽兮”。
9．介如石：语出《周易·豫卦》六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉。”孔颖达疏：“介，坚也；如石，守节坚固。”谓坚贞耿介，不可移易。
10．君子：此处特指恪守儒家道义、临难不苟的士大夫人格，与刘璟自身忠节殉国之行高度契合。
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评析
此诗以兰、竹双起，托物言志，借自然意象彰显士人精神品格。前两句对举“幽兰”之“蕴芬”与“绿竹”之“秀碧”，一重内质之馨香，一重外在之劲节，暗喻君子内外兼修；后两句由景入理，“岁晏”点明时序之严酷，反衬“介如石”的坚定意志。“介”字精警，取《易·豫》“介于石”之意，强调守正不移、临危不惧的节操。全诗语言简净，气格高峻，承续屈原《离骚》香草传统与魏晋咏物诗风，而更具明代初期士人刚直自持的时代气质。
以上为【题兰】的评析。
赏析
本诗虽仅二十字，却结构谨严，意象凝练，张力充盈。首句“幽兰蕴奇芬”，以“蕴”字状其内敛含蓄之美，不炫于外而香自远；次句“绿竹秀空碧”，“秀”字赋竹以主动挺立之势，“空碧”则拓开高远空间，二者一静一动，一幽一朗，构成刚柔相济的审美平衡。第三句“岁晏将如何”陡转设问，看似低回，实为蓄势——于天地肃杀之际叩问生命姿态，引出末句雷霆万钧之答：“君子介如石”。此“石”非顽石，乃《易》之“介石”，是理性自觉下的道德定力。全篇未着一“忠”“节”字，而忠节之魂贯注始终，正合“不着一字，尽得风流”之诗家至境。尤为可贵者，在于诗人以身践诗：永乐初，成祖征召不赴，曰：“殿下百世后，逃不得一‘篡’字。”终自经明志，使此诗成为其人格的永恒诗证。
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辑评
1．《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“璟承父学，尤工诗律……其《题兰》诸作，清刚拔俗，有乃父遗风而益以贞介之气。”
2．朱彝尊《明诗综》卷十二：“刘仲璟诗如霜刃出匣，寒光逼人。《题兰》一绝，二十字中藏铁石心肠，非徒吟风弄月者可比。”
3．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“仲璟死节后，人始知其诗非虚语，《题兰》‘介如石’三字，盖自铭也。”
4．《浙江通志·文苑传》：“璟诗多托物寄慨，尤以《题兰》《咏竹》为世所诵，观其临难之节，知诗品即人品。”
5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“靖难后，忠义之士多隐其名，而仲璟独以诗存其烈。《题兰》结句斩截如铁，千载下读之犹凛然生畏。”
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