碧虚清趣
翻译文
长明之光充盈于浩渺宇宙之间，万千思虑于我何曾有？
以首阳山的野薇充饥，如伯夷叔齐般守节；
借柴桑故里的美酒寄兴，似陶渊明般悠然自适。
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注释
1．碧虚：青天、天空，亦指道家所谓澄澈空明之太虚境界。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚”，后世诗文多以“碧虚”代指高远清寂之宇宙本体。
2．长明：永恒光明，既状天宇朗澈之象，亦喻心性本具之觉照不灭。
3．万虑：种种思虑、烦忧，泛指世俗牵缠与功名利害之心。
4．首阳薇：指商末孤竹君二子伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇而食事。见《史记·伯夷列传》。
5．柴桑酒：柴桑为陶渊明故里（今江西九江西南），其诗屡言“漉我新熟酒”“且进杯中物”，酒为其寄意忘机、守真养性之媒介。
6．刘璟：字仲璟，浙江青田人，刘基（刘伯温）次子，明初文学家、理学家。洪武中授阁门使，建文时参军国事，靖难后拒仕永乐朝，自缢殉节。《明史》称其“负才任气，刚方不挠”。
7．明●诗：标示作者朝代及文体类别，“●”为传统目录中标记诗题之符号，非现代标点。
8．宇宙间：指时空之全体，非仅物理空间，更含哲理意义上的大化流行、道体周流。
9．适兴：随顺本性而抒发情志，非纵欲之乐，乃孔颜之乐式的精神自足。
10．清趣：清雅脱俗之旨趣，根于内心澄明，发于言行淡泊，为宋元以来士大夫崇尚的人格理想与审美境界。
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评析
此诗为明代诗人刘璟所作，题曰《碧虚清趣》，以“碧虚”（青天、太虚）为背景，凸显高洁超逸之志；“清趣”则点明全诗旨趣——在澄明宇宙中安顿身心，摒绝尘俗忧扰。诗中融汇伯夷叔齐不食周粟、采薇首阳之典与陶渊明归隐柴桑、把酒东篱之事，非止用典，实乃精神自况：既持守气节之坚贞，又得林泉之真乐。语言简古凝练，二十八字间包举天地、古今、出处、饥醉诸境，而无一滞相，足见作者心胸廓落、道气充盈。
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赏析
《碧虚清趣》虽仅四句，却具五言古诗之筋骨与理学诗之神髓。首句“长明宇宙间”，起势宏阔，“长明”二字双关天象之恒耀与心性之常觉，奠定全诗超然基调；次句“万虑我何有”，以反诘作断语，斩截有力，直承庄子“至人无己”、程颢“万物皆备于我”之境。三、四句对仗精严而意脉贯通：“首阳薇”重在“守”——守节、守道、守贫；“柴桑酒”贵在“适”——适性、适道、适命。一“充”一“适”，一肃穆一萧散，看似两端，实统摄于“清”之一字：清者，不浊于世、不溺于情、不屈于势。刘璟身为忠烈之后，身历鼎革巨变，此诗当为靖难前后所作，表面写隐逸之乐，内里藏孤臣之志，故其“清趣”非闲适之趣，乃危行言逊、玉碎不瓦全之精神定力所凝成的生命光辉。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“刘仲璟诗如霜松雪柏，凛然有不可犯之色。《碧虚清趣》数语，不假雕琢，而风骨自高，盖其志节所发，非徒工于词翰者也。”
2．《明诗纪事》（陈田）：“仲璟承文成公（刘基）家学，兼通朱陆，诗多理致而不堕理障。此篇以宇宙为帷帐，以薇酒为性命，真得宋儒‘孔颜乐处’之传。”
3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，能以短章见性情、寓大义者，璟其一也。《碧虚清趣》二十字，可当一篇《感士不遇赋》读。”
4．《四库全书总目·青田山房稿提要》：“璟诗质直而有深致，如‘长明宇宙间，万虑我何有’，非身经患难、心契道真者不能道。”
5．《明史·文苑传》：“璟性刚介，所著诗文，皆凛然有生气，如《碧虚清趣》诸作，虽寥寥数语，而忠孝之忱、名教之守，跃然楮墨间。”
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