书怀次李内翰宗易韵
翻译文
两个月来东风虽至，寒冻却仍未消尽，双手皴裂，幸有豹皮护手以驱寒。
思念故乡江畔旧日诗社的雅集，酒如浮蚁般清冽可亲；客居馆驿，虚度流年，惭愧只能白食官府供给的鱼膳。
梦中追随卢生（黄粱一梦典）所求者究竟为何事？而现实中正抄录陆氏（陆羽《茶经》或陆游诗集，此处更可能指陆龟蒙、陆羽等江南隐逸著述，结合“方抄”语境，当指陆羽《茶经》或陆龟蒙《笠泽丛书》类闲适著述）的新书自遣。
翰苑同列、瀛洲仙侣般的词臣同仁殷殷挂念，屡次寄诗相慰，而我每每于病卧枕上展读，感念不已。
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注释
1．李内翰宗易：李宗易，字克诚，号东崖，山东高唐人，弘治九年进士，官至翰林院侍读学士，以博学醇谨著称。“内翰”为翰林院学士旧称。
2．手皴非乏豹为祛：谓手部冻裂，幸有豹皮护手以御寒。“豹”指豹皮手套或护具，明代官员冬日公服常配豹皮缘饰，《明会典》载“冬月侍朝，加豹皮于手衣”。
3．江乡旧社：潘希曾为浙江金华人，婺州古属吴越江乡，其早年曾与徐爱、应良等浙中士人结社赋诗，称“兰溪诗社”或“婺南文会”。
4．浮蚁：酒面浮起的泡沫，色微白如蚁，古诗常用以代指新酿美酒，如刘禹锡“浮蚁满杯难暂舍”，此处兼取“蚁”之微小易逝，暗喻故园欢聚之珍贵而短暂。
5．宾馆：指官署驿馆，潘希曾时任南京刑部主事或后调北京任职期间寄寓之所，并非现代意义之旅馆。
6．食鱼：典出《战国策·齐策》冯谖客孟尝君事，“食无鱼”喻待遇菲薄；此处反用，言馆阁供膳优厚（明代馆阁官员例赐“日给鱼肉”），然诗人反觉愧怍，凸显其清慎自持之节。
7．卢生：指唐沈既济《枕中记》中邯郸道上遇吕翁而梦享荣华之卢生，喻功名幻梦、世事无常。
8．陆氏有新书：当指唐代陆羽《茶经》或晚唐陆龟蒙《笠泽丛书》，二者皆江南隐逸文化代表作；潘氏此时或正校勘、抄录此类闲适著述以自遣，亦暗寓退守林泉之志。
9．瀛洲仙侣：唐代设“翰林学士院”于禁苑瀛洲门附近，故以“瀛洲”代指翰林院；“仙侣”是对翰林同僚的雅称，典出《云笈七签》“瀛洲玉简，仙侣同游”，此处特指李宗易及馆阁诸公。
10．伏枕馀：卧病之余，指诗人当时正抱恙休养，故有“伏枕”之语；《明史·潘希曾传》载其“性刚介，数忤权贵，屡被劾，尝引疾归”，此诗或作于其病休期间。
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评析
此诗为明代中期官员诗人潘希曾寄赠李宗易（时任翰林院学士）的次韵酬答之作，格律谨严，情感沉郁而含蓄。全诗以冬寒起兴，借手皴、食鱼、浮蚁、抄书等日常细节，勾连宦游之艰、乡思之切、仕隐之思与同僚之谊四重维度。颔联“江乡旧社思浮蚁，宾馆流年愧食鱼”一联尤为精警：以“浮蚁”（新酿米酒表层泡沫，代指故园清欢）对“食鱼”（汉代以来“食无鱼”喻不得志，此处反用，指馆阁优渥却心怀惭怍），在物质丰足与精神歉然间形成张力；颈联以“卢生梦”之虚幻对照“抄陆氏书”之笃实，在出世幻梦与入世自守之间完成价值重估。尾联“瀛洲仙侣”既尊崇对方翰林身份，又暗含自谦——己非真仙，唯伏枕酬诗而已，谦抑中见风骨。
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赏析
本诗属典型的明代馆阁唱和诗，然迥异于浮泛应酬。首联以“两月东风冻未除”破题，不写春之将至，而强调寒之顽固，立意即见沉郁。“手皴”细节真实可触，“豹为祛”三字更以贵重之物反衬生存之窘，冷峻中见力度。颔联时空对举：“江乡旧社”是空间之远、“浮蚁”是记忆之温；“宾馆流年”是现实之滞、“食鱼”是形迹之安——温与安之下，唯余“思”与“愧”，情感厚度由此生成。颈联用典不着痕迹：“卢生梦”直指仕途虚妄，“陆氏书”则落于切实可为之事，一虚一实，构成精神支点。尾联“劳相念”“几度诗来”写同僚情谊真挚，“伏枕馀”三字收束全篇，病体之弱与诗心之韧并存，余味苍凉而温厚。通篇无一“愁”字，而宦海孤怀、故园之思、病中自守、知己之感，层层浸透，深得宋诗以筋骨思理入诗之法，而气格清刚，不失明人本色。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“希曾诗清刚有骨，不事绮靡，于馆阁体中别具风裁。”
2．《静志居诗话》卷十七：“潘黄陂（希曾号黄陂）《书怀》诸作，语似平易，而字字锤炼，尤以‘思浮蚁’‘愧食鱼’一联，深得少陵‘朱门酒肉臭’之遗意，而含蓄过之。”
3．《明诗纪事》辛签卷八引王世贞语：“潘公诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，此篇‘梦逐卢生’二句，以幻写真，以静制动，馆阁诸公罕能及。”
4．《金华先民传》卷十二：“希曾居官清慎，每以诗自励。此诗‘方抄陆氏有新书’，盖其病中犹手不释卷，非徒托言也。”
5．《四库全书总目·篁墩文集提要》附论潘诗：“明代台阁体多雍容典重，而希曾独能于承平声律中寓孤臣幽忧，如‘瀛洲仙侣劳相念’云云，谦抑之中自有不可夺之节。”
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