江南杂感

1 巧妇：指鸟名，即“鹪鹩”，又称“巧妇鸟”，善于筑巢，古人以为其巧。

2 秋虫织：秋日虫鸣如织布之声，比喻其连续不断，亦暗含凄清之意。

3 坏衣游子心：穿着破旧衣服的游子，内心充满漂泊之痛。

4 千里尝相忆：虽远隔千里，却时常思念家乡与亲人。

5 荡子：指长期在外漂泊不归的男子，常含贬义或哀怜之意。

6 浮萍根：浮萍无根，随水漂流，比喻人无定所、身不由己。

7 凭五兆：依靠占卜来预测吉凶。五兆，古代占卜方法之一，可能指龟卜的五种兆象。

8 拜树：向树木跪拜，此处或指民间对树神的祭祀习俗。

9 赛黄豚：举行祭祀后用黄色小猪还愿。赛，酬神；黄豚，黄色的小猪，古代常用作祭品。

以上为【江南杂感】的注释。

《江南杂感》是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言古诗，通过描绘江南秋日景物与游子、荡子的生活状态，抒发了深切的思乡之情和人生漂泊之感。全诗语言质朴自然，意象生动，情景交融，体现了梅尧臣“平淡含蓄”、“意新语工”的诗歌风格。诗中以“巧妇”“秋虫”起兴，借自然之景反衬人世之苦，继而转入对游子、荡子命运的描写，最后以祭祀行为收束，表现出底层百姓在困顿中的精神寄托，具有浓厚的现实主义色彩和人文关怀。

以上为【江南杂感】的评析。

本诗以“江南”为背景，选取典型秋景入诗，开篇即以“树头巧妇栖，树下秋虫织”勾勒出一幅静谧又略带萧瑟的画面。两个意象一高一下，一静一动，巧妙构成空间层次。“巧妇”筑巢安栖，反衬游子无家可归；“秋虫织”之声如诉如泣，烘托出孤寂氛围。第三四句直写游子形象，“坏衣”见其困顿，“千里相忆”见其情深，情感真挚动人。第五六句转写“荡子”，以“浮萍根”作比，形象地揭示了离乡背井者失去根基、随波逐流的命运，比喻贴切而富有感染力。结尾两句写忧愁难解，唯有求助鬼神，“凭五兆”“拜树”“赛豚”等民俗细节真实再现了当时百姓的精神世界，既显无奈，也见虔诚。全诗结构紧凑，由景及人，由外而内，层层推进，语言简练而意味深远，充分展现了梅尧臣关注现实、体察民情的诗人情怀。

以上为【江南杂感】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而自有风味，实开宋诗风气之先。”

2 宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗穷而后工”，谓尧臣生平坎坷，故能于细微处见真情。

3 清代叶燮《原诗》：“梅尧臣如野鹤行沙，不避险夷，语淡而味永。”

4 《宋诗钞·宛陵集》评：“此诗触物兴怀，语近情遥，得风人之旨。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及梅尧臣时指出：“他看事物比较周到，所以有‘平淡’之称，但这‘平淡’里面常有棱角。”

6 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞诗不专主一体，然皆出于性情之正，故能感人如此。”

以上为【江南杂感】的辑评。