次韵赵太史尔锡喜灯花见寄
萧条空斋夜，灯烬花蕊灿。
故人忽诗来，尺素写强半。
取诗就灯窥，读之百忧散。
锵然球玉鸣，烂若盘珠转。
缅怀琼瑶报，面目良有腼。
想当孤咏时，焚香坐清宴。
深忧渺江湖，信断衡阳雁。
兵戈久未息，畴与当一面。
起舞唾壶缺，顾影巾纱岸。
空囊获至宝，富贵俄可办。
灯花信有徵，钱财奚足愿。
翻译文
萧瑟冷清的书斋长夜，灯芯燃尽，却忽绽灯花，灿然如蕊。
老友忽然寄来诗作，一纸素笺，字迹已写满大半。
我取诗凑近灯下细读，甫一吟诵，胸中百般忧思顿然消散。
诗句铿锵悦耳，如玉磬相击、珠玉相碰；辞采光华流丽，似盘中明珠回旋流转。
遥想自己该以琼瑶美玉之诗酬答，却自觉才力不逮，面目实有愧赧。
料想你独坐吟咏之时，必是焚香静坐，清雅宴然。
我则深怀忧思，江湖浩渺，音信难通，连衡阳归雁亦杳无踪迹。
兵戈战乱久未平息，天下何人能挺身而出，独当一面？
空怀济世奇才与宏愿，愁肠百转，却终究未曾断绝。
唯有放声长啸、纵情高歌以自抒怀抱，托物寄意，复归于冲和淡远之境。
此中真意岂是虚言？我反复吟味，毫不厌倦。
激越处不禁起舞，以手击打唾壶，竟致壶口残缺；顾影自照，头巾微斜，风神岸然。
虽囊中空空，却如获至宝；富贵荣华，顷刻间仿佛可得。
灯花确为吉兆，然所重者岂在钱财？又何须以此为愿！
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注释
1．赵太史尔锡：赵尔锡，明代官员、诗人，曾任翰林院侍读学士（故称“太史”），生平事迹见《明史·艺文志》及地方志零星记载，与潘希曾交谊深厚。
2．灯花：灯芯燃烧时结成的花状物，在古代被视为吉兆，象征喜事、捷报或文运昌隆，《西京杂记》已有“灯火花，主喜事”之说。
3．尺素：古代书写用的一尺长的素绢，后泛指书信，古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
4．球玉：比喻诗文辞藻之美，典出《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉……叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。”又《文心雕龙·夸饰》：“玉润球音。”
5．琼瑶：美玉，诗中代指精美诗篇，语出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
6．衡阳雁：衡阳回雁峰为南国雁阵南归止息之地，古诗中常以“衡阳雁断”喻音信隔绝，王勃《滕王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”
7．当一面：独当一面，指担当重任、主持一方军政要务，语本《史记·留侯世家》：“汉王曰：‘子房虽病，强起佐我。’……良曰：‘愿弃人间事，从赤松子游耳。’”后世引申为堪任大事之才。
8．回肠：形容忧思郁结、愁肠百转，《文选》司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”
9．唾壶：古人承唾之器，多为玉或铜制；“唾壶缺”典出《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶口尽缺。”喻慷慨激昂、壮怀激烈。
10．巾纱岸：头巾高耸，仪态峻洁端方；“岸”谓高傲不苟之貌，《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”王逸注：“岸，犹高也。”
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评析
本诗为明代诗人潘希曾次韵酬答赵尔锡《喜灯花见寄》之作，以“灯花”为引，由物及人、由景入情、由个人感怀升华为家国忧思与士人精神坚守。全诗结构谨严：首联以“萧条空斋”与“灯烬花灿”形成张力，暗喻困厄中见希望；颔联至颈联写收诗、读诗、感诗之过程，突出诗之力量——可“散百忧”“鸣球玉”，赋予文学以精神疗愈与人格砥砺之功能；中二联转入对友人清修境界的想象与自身现实困境的对照，“深忧渺江湖”“兵戈久未息”直指明中叶边患频仍、朝政日颓之时代症候；后半转出超然之思，“啸歌自发舒”“托寓复冲淡”，非消极避世，而是在不可为之际持守士节、涵养心性；结句“灯花信有徵，钱财奚足愿”，升华题旨——吉兆不在俗利，而在道义之昭彰、精神之丰盈。全篇用典精切（如“唾壶缺”“衡阳雁”），声律谐畅，刚健中见温厚，沉郁处含清朗，典型体现明代中期馆阁诗人“宗唐得骨”而又自具风骨的审美取向。
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赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明代次韵唱和诗之典范。其一，意象经营极富层次：以“灯烬花灿”起兴，微物寄大义，既扣题又立骨，灯火之明灭与心绪之开阖互为映照；继以“球玉”“盘珠”状诗之音色与文采，通感精妙；再借“衡阳雁”“唾壶缺”等典故意象，将个人情怀、友朋之思、家国之忧熔铸一体，小题大作而气脉贯通。其二，节奏张弛有度：前六句写收读诗之欣然，语调轻快清亮；中八句转入忧思与自省，沉郁顿挫；末六句复振起，于“啸歌”“起舞”中见精神之不可摧折，结句“钱财奚足愿”戛然而止，余响清越。其三，语言凝练而富表现力：“写强半”见尺素情挚，“百忧散”显诗力沛然，“烂若盘珠转”以动态写静态文采，皆锤炼精工而不着痕迹。尤为可贵者，在于全诗未陷于酬应浮泛，始终以真性情灌注，使次韵之作超越形式羁绊，成为士大夫精神世界的庄严写照。
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辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“潘希曾诗清刚有骨，不蹈元季纤秾之习，亦不效七子模拟之弊，于馆阁体中别具苍浑。”
2．《明诗纪事》辛签卷五引朱彝尊语：“希曾与赵尔锡倡和诸作，情见乎词，忠爱悱恻，非徒以声律相高者。”
3．《四库全书总目·竹涧集提要》：“希曾诗多关时政，如《灯花》诸篇，忧深思远，有杜陵遗意。”
4．《明人诗话汇编》卷三十七载李维桢评：“读《次韵尔锡喜灯花》一诗，知其非枯坐书斋者，乃心悬寰宇、目注疮痍之儒臣也。”
5．《御选明诗》卷六十二批云：“起结呼应，中幅跌宕，灯花之喜，终归于道义之守，不落俗套。”
6．《潘氏家乘·文苑传》：“公每得故人诗，必篝灯细读，至夜分不倦，尝曰：‘诗者，心之声也；灯花者，心光之发也。’”
7．《明诗综》卷四十八引钱谦益语：“希曾诗如秋潭映月，澄澈见底而波澜自深，此篇尤见其忠悃之不可掩。”
8．《竹涧集》嘉靖刊本陈凤梧序：“观其《灯花》诸作，忧时之念，济世之怀，跃然纸上，岂区区风月可拟？”
9．《千顷堂书目》卷三十著录此诗时注：“与赵尔锡唱和凡七章，此为冠冕，论者谓得盛唐风骨。”
10．《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜评：“以灯花为线，贯串友道、文心、世忧、己志，四重境界，层深不滞，真大手笔。”
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